第一部分：发现自我，去掉“我执”生发起无我利他“菩提心”。
第二部分：控制中阴身，进行修练。
第一部分：发现自我，去掉“我执”生发起无我利他“菩提心”。
梦这种现像人人都有，但人们对梦的了解不是很多。对于梦中的一些境像和梦中的自己（中阴身）也是不知其所以然。（注：中阴身也是元神或称灵体的一种变化。我这里用中阴身表示梦中的自己。）
本篇梦修法产生的因缘是我长时间练睡功时，对梦的感悟和无意中掌握了一种控制梦里的自己（中阴身）方法；在二年前有缘拜读了有梦修法的二个道家修仙支派和一个正统藏密法脉的内部修法法本。她们对梦中修练法的释解大同小异，目地都是把修法者的修为提升到灵力和法力上来，也就是练神的层次，更进一步的了解宇宙空间和生命层次等。其中有一个道家支派的梦修法中就包含了我无意中掌握的方法。只不过她讲解得更加完善和高深。本人把自己悟到的控梦法加以补充更完善直接的奉献给各位同修，是希望我们共同努力在内心深处来一个飞越！
梦中的自己（中阴身）是个人心识和人格的完全表现，梦里的中阴身能反映出自己的做人心理状态和修炼的心态层次。
我们修行人在日常生活中可能看不到自己的细微缺点，而通过梦里中阴身的行为心理是发现自我和了解自我地很真实、很好的一个渠道。这个方法是从内心里面检察自己，找出隐藏在我们心灵深处的障碍，修佛的人要明白：一切障碍的根源来自于“自私”“我执”所产生的黑子场（业障），唯有透发出我们的爱心，才能相应佛和上师的高能量场，去清洗心灵的污垢消除根深蒂固的黑子场（业障）。
在梦里就像看电影似的，大多数的主人公是自己，看到自己的种种行为和内心的想法真是有时与自己学修的佛法背道而驰。自私、贪欲、我执、恶念等等，所以我们要在内心的深处发露找到它，并真切诚恳地以忏悔的力量去清洗掉以往所做所为的种种错事所产和生的阴暗物质场。不仅行为上不再去做，而且意念上也停止做恶的念头，彻底洗除身心的污染，以确保勤苦修证得来的能量不变质。
佛家禅宗终极追求的是明心见性。密宗终极追求的是和宇宙本尊三密相应。道家终极追求的是丹道的圆满、白日的飞升。如果从跳出的角度来审视他们，用现代的语言来表白，就是作一个人格完善的人。
心软是生起菩提心的一种证量。
“我为人人、无私奉献、完善自身、供献于民。”与“只求我为人人、不求人人为我”这两句话含有修心无上的密意，只要全身心地把这两句话融于日常生活中，那时才会发现每一言一行都是修炼，也同样能产生能量。
修行人的一言一行都尽量不要伤害众生，哪怕是伤害众生的思维，使他们产生烦恼，这样也会产生阴暗的黑子场（业障）。所以要发现“自我”，去掉“我执”生起无我利他的“菩提心”；做一个人格完善的人。
梦修法—第二部分 控制中阴身进行修练
睡眠主要有二种形式：分别是深度睡眠和眼速动期睡眠。夜里大约会出现四次眼速动期睡眠。这是出现最生动梦境的阶段；这也称为梦境期。
本人是从忆梦法进入梦境控制中阴身的。
忆梦法：我每天清晨醒来第一件事就是追忆梦里所做的梦境。只要是能记得的我就一一地把它都忆想起来，让梦境像放电影似的一言一行都真实的展现在我的脑海里。长期这样能使我对梦与现实的关系更加了解，也是了解自己人格和完善人格的一种手段；最主要是我想利用梦里的我（中阴身）进行修炼，因为我体会过梦里修炼的经验，真是殊胜无比。忆梦时经常会遇到有些梦境中断想不起来或某几句主要话想不起来，这不要紧先起床后在日常生活中在去瞑想，用心去专注这个问题，用意去瞑想追忆这个片段，当用心到一定成度时这个结果马上就会浮现出来，就有一种恍然大悟的感觉。
这种方法（忆梦法）长期的训练下去，无意中就对自己的意志与潜意识和第八识阿赖耶识等进行了无形的调控激发，表现在梦里可增强意志调控中阴身，在感觉上会出现一种感知和预测功能。这种功能情况在我梦里或日常生活中经常出现。
通过忆梦法的一段时间训练，我们的梦境会越来越清析，这是自己的神识进入梦境的结果，也相当于自己在功态中。感到自己与梦中的中阴身通心力越来越紧，能有意识的导引中阴身做一些简单的行动；随着控制的能力的增强，梦境就会越来越有真实感。
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