佛家

顶礼时至关重要的是……


◎ 身口意三门顶礼
顶礼的时候,身顶礼,就是指身体作礼拜;语顶礼,是指口中念诵顶礼句或祈祷文;意顶礼,是指满怀诚挚恭敬的心意念:“上师您无所不知,在这个世间,除您以外,我不寻找任何指望处,我全心全意依赖您、依止您。”这里至关重要的是:观想自己与一切众生一同顶礼,而且身语意三门都要如理行持、集中精力。    《法苑珠林》云:“为对佛眼故须身礼,为对天耳故须口唱,为对他心故须意念……”讲了许多三门顶礼的功德。《大智度论》亦云:“礼有三种:一者口礼;二者屈膝头不至地;三者头至地,是为上礼。人之一身,头为最上,足为最下,以头礼足恭敬之至。”    所以,应该常以三门恭敬而顶礼,不仅在修加行时,在有生之年乃至成佛之前,都是应该修的。    这样顶礼,从修行的角度,能摧毁相续中的傲慢;从世间的角度,也是锻炼身体的最好方法。尤其是磕长头,这种全身性的运动,常常行持的话,对我们这个“臭皮囊”的健康,是最好的维护。当然,我们是修行人,以求解脱为主,所以,顶礼时应当专心致力于此。    ◎ 专心致志顶礼    专心致志是很重要的。否则,一边顶礼一边东张西望,甚至胡言乱语、心不在焉,这样就不合理了。    但有些人散乱惯了,当右方有人来来往往、说话交谈时,他的眼睛与心思便转向右方,结果双手也就合十到左脸颊上了;当左方出现类似的情况,眼睛心思又转到左方,这样一来,双手又合十到右脸颊上了。这是很不如法的。我们一定要认识到:像这样思想涣散、随境所转,只是身体在那里东倒西歪地顶礼,除了白白受累以外,没有任何实义。    所谓“没有任何实义”,以前上师如意宝也讲过,这是严格的讲法,说明功德不大。如果按照《妙法莲华经》等经典的教义,一个人以“散乱心”乃至“举一手”、“小低头”,也必将渐次见到无量诸佛,终成佛果。所以,只要顶礼,肯定有功德。但是与如法行持相比,不如法顶礼的功德很小,因为太小,所以说没有实义。就像有人去做生意,赚钱不多,回来时就说:“这次白去了,没赚到钱。”其实他的意思,是说没赚到大钱,不过小钱还是有一点的。
    因此,在不同语境中,对某些字句,也应该有相应的解释或理解。

胜过你修十万本尊的简短修法。

一定要记住这两点:绝不舍弃积资净障,一定要祈祷上师!
明明有法王如意宝的祈祷文,为什么不念呢?

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