己三、根德圆满:
学佛法要诸根具足,这里的“诸根”不包括意根,主要是眼、耳、鼻、舌、身五种有色根。五根中任何一根不具足,也不能成为出家持戒的法器。出过家的人知道,释迦牟尼佛曾规定,出家必须要诸根齐全,否则,没有资格加入僧团。之所以如此限定,一方面是为避免招致外道、非佛教徒讥毁,令人对佛教不起信心,另一方面,也是其本身无法圆满地接受佛法。所以,不摄受这些残疾人,并非是佛陀不慈悲。其实考公务员也是如此,要一一观察智慧及不及格、面试过不过关、体检有没有问题,假如你眼睛不行、耳朵不行,则很难被录取。(鼻根和舌根好像不怎么用检查,这方面得病的相对较少,医学仪器的检测能力也不太发达。)具体而言,(一)眼根不具足如果眼根不具足,则无法亲见上师、佛像、佛经、论典等。盲人真的很可怜,现在国家虽然想办法为他们找出路,办些按摩学校,以令其有一技之长,但仍有诸多困难和不便。他们连白天还是晚上都不知道,亲人还是仇人看不见,白色和红色也分不清,且不说闻思修行,即便是基本生活也不能自理。
(二)耳根不具足如果是耳聋之人,则无法听受传承上师的教言、窍诀,闻思修中的“闻”与自己无缘,不要说有意义的佛号等声音,甚至世间的唱歌、说话也听不见。就算是聪明一点的聋子,懂得看口型辨别发音,仍和正常人有很大差距。记得小时候,我家旁边住了一位老喇嘛,他年纪大了,耳朵不好使,不过有时会读唇语,我总喜欢故意逗他:“你好不好?”他回答:“好。”为了看他能不能反应过来,我大声地喊:“我要杀你。”他点头说:“好好好。”——我小时候很坏的!所以,如果转生为聋子,恐怕没办法学习佛法。(三)身根不具足倘若身根不具足,像卧床不起的植物人或瘫痪者,身肢麻木,对各种刺激无反应,大脑也丧失了意识活动,只能维持心跳和呼吸,则不可能听闻、思维佛法。2005年,美国发生了一件备受广泛瞩目的事情:女植物人泰里多年处于脑死亡状态,长期依靠进食管维持生命。她丈夫向法院提出诉讼,要求停止给妻子进食,对其实施安乐死,但她父母坚决反对。从此,双方开始了一场旷日持久的官司。泰里的进食管曾两度被拔除,随后又被恢复。关于她的生死权问题,国际上多次引发了激烈争论。后来泰里第三次被拔除进食管,她双亲提出上诉,结果法院做出裁决,拒绝为她插上进食管以维持生命。美国总统布什签署了国会通过的法案,要求联邦法院重审此案,但联邦法庭拒绝了这个诉请。最终,在进食管被拔除13天后,泰里停止呼吸而死亡。(根据医学经验,一般人不进食只能生存7天,她却活了13天。)当时,有些基督徒等宗教人士认为,不管怎样,她毕竟是一个生命,有自由生存的权利。但有部分不信宗教的人觉得,最好让她早点死去,以免拖累家庭。所以,我们平时应当发愿:临死前不要变成这样的植物人,否则,不但给家人朋友添麻烦,自己也是生不如死,到那时,可能对三宝起信心的念头也生不起来。当然,成为植物人或瘫痪的因素有很多,有些是某些疾病引发,有些是车祸、地震等意外事故所致。例如,在汶川大地震中,有些人被断壁压伤,半身丧失了知觉;我认识一个藏族人,前不久发生车祸,脊柱受损而下半身瘫痪,但上半身跟正常人一模一样,反应、思维相当敏捷。现在有些人偶尔生个病,就觉得特别痛苦,其实你能看、能听、能活动,想到哪里、想做什么都自由自在,有什么好抱怨的?若把那些病痛观到自己身上,就会觉得自己一点也不苦,否则,你若眼睛看不见了,肯定会感到双目失明之前的生活多美好;身体瘫痪了的话,就会知道没有瘫痪时有多快乐。(四)鼻根、(五)舌根不具足如今的人们,对视觉、听觉的研究相当深入,然而对味觉、嗅觉的探索,尚处于“学步阶段”。近年来,千奇百怪的嗅觉病、味觉病在世界各地出现,患者人数也在急剧增加,令人不得不把这方面的研究提到日程上来。比如,英国有名大学生患了“失味症”,在他嘴里,无法分清盐水和清水味道有什么不同,红烧排骨竟然和烂土豆无异。另有一名美国人得了“味觉紊乱症”:苹果在他口中变为类似米饭的滋味,而喝起新鲜牛奶来,却如同喝变质啤酒般难受。其实,人在品尝美味时,除了依靠味觉外,很大一部分还要靠嗅觉辅助。我们都知道,舌头上的味觉,按《俱舍论》的观点,只有甜、酸、辣、咸、涩、苦六种,而嗅觉却可分辨几百种气味。所以,失去嗅觉时,吃东西大多分不出是什么味道。一般而言,现代医学认为,年轻人的嗅觉、味觉比较敏感;到了60岁左右,就有明显减退;尤其是过了80岁,四分之三以上的老年人,丧失了凭味觉和嗅觉辨别食物种类的能力。学院有许多老年人也是这样,年轻时吃什么都很香,而现在牙齿没有了,吃什么似乎都一样,只要是软趴趴的食物,感觉就可以。假如我们鼻根和舌根坏了,对学习佛法是否有影响呢?应该是有。尽管这跟不具足耳根和眼根不相同,但对于全面掌握、领会佛法,势必会有一些障碍。如今我们诸根齐全,尽管不是特别聪明,能把好多经论记得清清楚楚,但令人欣慰的是,依靠诸佛菩萨加持,基本上诸根没有大毛病。拥有这样的身体时,一定要精进修行,一方面了知诸根不具的众生很可怜,同时不幸中的万幸,自己现在各方面殊胜、圆满,必须要精进修行正法。
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