为什么说曹操是厚黑学最大的主角

这本书可以是圈住了我们每个人的焦虑点上,有的人痛恨别人的厚黑无耻,有的人痛恨自己的脸皮太薄。所以厚黑这个词,深得我们这个民族文化的认知。
可是我们所有人都会困惑于一个问题,说那些厚黑的人,他的心理能量源自何方?是什么主导着他让他的脸皮比别人更厚?是什么力量让他的心比别人更黑?我们长久困惑于这个问题,我们也试图于现实中找答案。
有鉴于此,我们推出厚黑学的一个大主角:子金山先生的《曹操大传》。
曹操这个人,是厚黑学中的主角人物。我们无论是对历史关注与否,都非常关注于这个人,关注于他和别人的互动模式。
我们可以发现,在大三国时代,或者在历史上任何一个时代,如曹操这类的人,他们有一个奇特的特质,他们在和人际互动的时候,他们表现出的那种强大的心理力量是你无法抗拒的,是你无法抵御的。

我们如何获得这种力量?
实际上,我们曾经书写过一个公号,里面提到说人只分为两种类型。
一种是看法型。也就是说,这种人他们对别人的看法高度敏感,这类人占总人群的95%。
也就是95%的人都是对别人的看法高度敏感,而这类人注定只能是不明真相的群众,因为你急于陷入情绪之中,别人一句话就让你上天,别人再一句话就让你入地。
所以你处在一个激荡的情绪之中,你只能成为大三国时代跟在曹操后面奔跑的一个小兵。
而你要想打败前面的95%,你必需成为对对方心理感受敏感的人,也就是说对方说什么,我们没有感觉。我们有感觉的是,他此时心里是一种什么感受,他在想什么,他才感觉到什么。
而我们说的曹操这个人,他就是这样一个人。
曹操,孙权,刘备以及在三国时代独领风骚的每一个人,他们都有一个特点:你可以指着他鼻尖骂他,没有感觉,他只会饶有兴趣的看着你,他分析你心里感受,然后他给予你出手一击,针对于你的感受或者满足或者干掉你。
我们推荐创造这本书就是希望我们诸位,通过这个故事一步一步的理析曹操,刘备或者是孙权这些风云人物,他们是如何对别人的看法无感的,他们又是如何对对方的感受敏感的。
我们希望诸位在解读这些故事的时候,自我理析出有关看法型和敏感性的不同类型。
至于这个内在的细节,我希望每一个阅读者能有一个自我的观感和认知,而这个观点和认知就是你我在历史文化中淘出来的黄金。这个黄金价值远比我们说出来这本书有多少个阅读点,更有价值。谢谢。
《曹操大传》
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《拦江小课堂》
问题一:厚黑学的鼻祖李宗吴先生说:厚黑学首推三国曹操,他的心黑,几无底线。请雾老师分析一下曹操的心黑底线在哪?
我这么讲吧。曹操是一个典型的事业型的人。
他跟这个袁绍他俩一起玩大,但是从小到大长达二十多年,袁绍就是一直压着他,一直欺负着他,而曹操就是始终咽不下这口气。他最终在官渡之战击败袁绍,成为无可争议的中原之主。
而在这个过程中所有的艰难险阻,其他人的蔑视诽谤或者是讥笑,对他都是无感的,这就是他心黑的底线。
他想为他此前20年的生涯争一口气,因为他被人压制了20年。他想告诉所有人,我不是一个配角,我是这个时代的主角,这种心灵力量就是他厚黑的,或者说心黑的底线。
问题二:在历史上,曹操这个“老板”到底好在哪里?为什么这么多人死心塌地的跟着他?
事实上,在三国时期,曹操并不是排行第一好的老板。排第一好的是刘备。
曹操为了得到关羽,可以说是花了大代价大心血,但是关羽还是不为所动。过关斩六将,千里单骑行,寻找刘备的过程不是一个基友的历史,而是因为刘备这个老板太好了。
那么我们讲一下曹操这个老板跟刘备他俩的区别。
刘备,第一个他识人,他一旦发现你是一个值得交的人物,他会把心刨给你,他对人没有底线。他认同你是他的一部分,他的合作模式是你中有我,我中有你,这是刘备的处事方式。
而曹操则不然,曹操是一个我给你平台,我给你空间,你到我手里来,你就能突破你个人的天花板,干出更大的事业。
这是两种不同的风格,两种不同的模式。与我们而言,遇到哪种类型的老板都是好事,但更好的是我们自己成为这样的人。
问题三:一代霸主曹操的生平有没有什么遗憾?
可以说没有遗憾,这是第一句。
第二句话,有大遗憾。
什么意思?
曹操在起步的时候,我可以确信。他并不知道此后自己会成为如此重要的一个人物,他并不知道自己具有如此大的权力,这是回答第一句,他没有遗憾。
那么为什么叫有大遗憾?
因为曹操的生平仍然是三国鼎立,他面对着两个都无法征服的对手——刘备和孙权。
这是任何一个英雄人物咽不下去的一口气呀,有两个都无法打败的人,他不开心,他不快乐。但他的遗憾,偏偏是这个时代最闪亮的华光。

中世纪时,居住在西欧的人们普遍认为,自己生活在一个基督教的大同世界里,那是一个信仰共同体,一个关于欧洲团结的伟大规划,发展的时间超越千年。然而,在仅仅一个多世纪的时间里,它烟消云散,只留下了一点迷梦,取而代之的,是新诞生的地理实体“欧洲”。
1517年,马丁·路德向罗马天主教会宣战,统一表象下的不安分因素爆发出来,将欧洲搅得天翻地覆。教义冲突取代了共同信仰,基督教共和国斗得你死我活,王朝战争和军事变革从根本上改变了统治者与被统治者的关系。在好奇心的驱使下,人们发现了新科学,发现了新世界,也重新发现了欧洲。
1648年之后,统一基督教世界的理念已土崩瓦解,欧洲成了一个地理形状,一张可以显示裂痕的地图,一种划分政治、经济和社会碎片的方式。在失序、混乱与重建中,近代欧洲渐渐成形。

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