人仙沟通秘诀

沟通之碍，莫过于三字之障，一为诚，二为信，三为度。

诚，就是诚心诚意，人仙合一不是一句空话，要舍得出，才能收得到，不舍不得。无论是出马，还是出道，一碗水不能端平，自身的心没放正，仙家凭什么有求必应？很多人总是要求仙家如何如何，反思一下，自己做到什么了？如果你是仙家，你会被你的诚心打动吗？大部分的症结都在于此，只想获得，不想付出，诚意不足，不要以为你磕头上香上供就行了，那只是最基本的礼仪，不代表诚心多少，诚心是发自内心的，需要你摸摸良心才能确定的存在，当你从内心深处剥离了不应该存在的虚情假意，那就是诚心放光的时候，精诚所至金石为开，其实诚就是人仙合一的基础，只有你拿仙家不当外人了，仙家才能当你为亲人，有人说，就算是石头，肯放在心口去捂它，早晚也会捂热的，人仙的沟通同理。

信，自信、信他。自信，要相信自己能担当重任，能走好出马之路，要真正对自己有信心，自信则通；信他，他就是仙家，当你发自内心的信任仙家，认同仙家的能力，信之则灵，这就是通灵，其实非常简单，一个出马弟子能拥有自信，才能勇猛精进，只有信之不疑，才能沟通无碍，人借仙力，仙借人力，大显威灵！感应不到，问问自己的内心，是不是还有疑虑？是不是还没有达到彻底的信？

度，凡事有度，有求必应也不是没有条件的，凡事都和因果有关系，无因难成果。简单说，不要太过分的要求仙家如何如何，凡事一定要有度，有些人不解仙家的真意，一说起仙家来，就要求仙家万事万灵，巧妇难为无米之炊，仙家也是如此。度就是留有余地，就是要明了常理，再高明的中医，也会误诊，也有失手的时候，对仙家宽容一些，就象我们一直以来宽容自己那样。很多时候，是自己做了不应该做的事情作茧自缚，才致使仙家的威能无法更好地发挥。

有的人，在出马之前，就大放狂言，要求仙家出马的时候，必须神准，算什么对什么，一句都不可以错，不管什么事都必须百试百灵，这本身就不符合常理，医生治病还要看病情而定呢，仙家也是如此的，不可能象你想的那样，救活一个恶人，有时会害死很多好人，仙家有求必应，也是因人而异的，仙家不是万能的，什么都要求仙家做到最好，这些必要的道理去要求仙家就是过度，要记住，你的想法不等于是仙家所想，仙家与人是因缘际会之结果，如果是债务关系，了清就完事了，并不是每位仙家都想和你共修百年的，当你所设的台阶太高的时候，很多仙家无法达到你的要求，怎么继续？人为的理解仙家，只会越走越窄。只要能够做到诚、信、度三字，基本就可以完成与仙家的沟通，一般来说，沟通初期还会遇到常见的两个问题，一是沟通不由自己做主，只能被动接收，

二是接收信息缺乏必要的准确性与稳定性。

第一个问题的解决办法：有求必应，没有问题的情况下，仙家很少主动与弟子沟通，人每天有琐事烦身，仙家一样有自己的事要处理。想要主动的沟通，就要把握两个关键，一是要争取你可以主动沟通的权利，巧妙的运用“求”这个字。二是要知道你能和哪几位仙家沟通，过去出马仙堂上常有随身报马、探马的名头，这些就是和弟子最亲近，最容易沟通的联络员，仙堂也是一样，只是职称、职能的变化。仙堂和人是合作关系，契约是无形的存在，真正的理解契约，并去合理的调整契约，是入出马前的必要准备。

第二个问题的解决办法：凡事熟能生巧，仙家和你的沟通也一样需要练习，无论是哪种沟通方式，都需要磨合，就和新车的磨合一样，先要低转数下跑相应的里数，然后拉拉高速，把各个档位都跑一跑，最后是保养，仙家和人的沟通过程和这个是一个道理，先要低数跑，就是最开始沟通时，别让仙家累到了，你和仙家的结合程度决定了仙家所能发挥能力的大小，你的结合没到位，仙家无法发挥相应的能力，你非要仙家去做什么，就过度了，对之后的磨合无益。这个时期降低标准，对自己和仙家都要多鼓励，不要因为一件事查不准就如何如何了，人不信仙，仙不信人，沟通需要用心，要多宽容一些，就跟一个新手开车一样，不是看起来那么容易，凡事都有个过程，其实人仙沟通和开车一样，熟练工种，多练习，功到自然成。其次是仙家和人的沟通想要拉高速，最好的办法就是外部刺激，寻师访友，大量看事，尤其是到陌生的地方，这种实战练习效用非凡，不要太在意钱财，有的出马弟子必须收费，可以降低价格，这才是真正的养堂。至于保养，就是你要把仙堂当成一个真实的存在，好比家庭的一部分，当成人生的事业去为之奋斗，以诚相待，以心换心，就是最大的保养，也是人仙合作的保障。

有的人不信仙，为什么仙家能捆窍，也就是捆你的身体？为什么信仙，肯出马的弟子反而不能捆窍？只走心窍呢

这个问题人身体好比一座山，仙家串窍就好比是在山上修路，修出他们能行走的道路，有的人天生就有道路，所以仙家可以直接附体，这样的人就能够达到捆身的状态，根本在于“体质”不同。修仙道的人和学佛修道，身心方面都会逐步的改变，区别只在改变的程度、方式、形式、形态的区别。佛家的舍利子、虹化等等都是人体改变的显示，包括现在有些人出现的灵骨，鬼骨，仙骨，等等这些都是串窍后的结果，不要以为串窍是一次性的，从生到死，修完路之后，还会修其他设施，最后修成灵山才算功德圆满，这种东西会遗传的，这也是为什么仙堂会历代传承的原因，为什么仙家一上身会说是你家的老香根了。

很多人老是不明白仙家为什么不说话？

反过来想，仙家为什么要说话？反复强调，有求必应，无求无应。你没事会自言自语吗？你没事去管闲事吗？换个角度去想问题，很多事都想明白了，恭敬心到了，石头也会开口说话的。其次，不要认为所有的仙家都是一种方式与人沟通，要分别对待。掌握不同仙家的不同特性，会省很多事。还有并非每一位附体的仙家都是全能，不是每一位仙家都能查事，治病的。要去了解仙家，掌握仙家的特性。就眼前来说，只需要和掌堂教主沟通好了，其他就非常容易了，也就是说，这位仙家不说话，就换下一个，或者直接请仙堂上的掌堂教主落马，别的仙家不要上身，教主落身再不说话，那就是仙堂时机不到，等到时机到了再出吧。可能有的人说，历来的规矩，堂门不立，教主不落座，至于现在人所理解的请教主上身，基本都是其它的仙家先来了，教主是不会到场，不管教主是胡家，还是黄家，都不会在你道门不开之前到场。还有一种情况，仙家不说话，就是给你办事的立堂师傅没有点出来，也就是盘道没对上路，仙家不开口。其次，也不要以为开口就都是对的，这里面很复杂，你得有辨别真假的能力，知道到底谁是你家的，谁是别人家的。在没有明确的感应之前，不要乱找立堂师傅，找的越多，你的阻碍越大，百川归海需要容量，你的容量够了，再去访友拜高人吧。