出马出道基本知识（166）劫

劫是(梵语kalpa)劫簸的简称，有大中小之别，华译为时分或大时，谓用通常年月日，所不能算之极长时间也。原为古代印度婆罗门教极大时限之时间单位。佛教沿之，而视之为不可计算之长大年月。
此大中小劫，皆依人寿增减而计算，依据大智度论所说：自寿自十岁，百年增一至八万四千岁为止，然后再百年减一至十岁为止，如是一增一减，为一小劫，二十小劫为一中劫，经成、住、坏、空，四中劫为一大劫，即一世界成毁的时间。若用数学方程式，写出小劫、 中劫、大劫的算法，即是：
一小劫等于(84000-10)*100*2=16798000年
一中劫等于二十小劫=16798000*20=335960000年
一大劫等于四中劫=335960000*4=1343840000年
我们现在处在，“贤劫”20个小劫中的第9个小劫的减劫时期，到目前为止，在“贤劫”中已经产生了四位佛，那就是拘留孙如来，拘那含如来，迦叶如来和现在的佛祖释迦牟尼如来。

“贤劫”20个小劫中，前五小劫没有佛出世，到第六小劫产生了拘留孙如来，这是“贤劫”千佛的第一位佛，当时人类寿命6万岁；第七小劫产生了拘那含如来，当时人类寿命4万岁；第八小劫迦叶如来出世，迦叶如来就是燃灯佛祖，当时人类寿命2万岁；
第九小劫人类寿命100岁时，释迦牟尼出世（公元前623年）。佛祖释迦牟尼出生于公元前六世纪，距今已有2500多年了，按照小劫的计时方法，我们现在所处的时间应当是第九小劫减劫阶段人类寿命75岁。
“贤劫”是特指我们现在这个地球所处的“住劫”。佛教认为地球是不断生生灭灭的，前一个地球彻底毁灭后，又经过20个小劫的“空劫”又进入一个新的地球形成时期，即我们现在所处的地球的“成劫”时期。
我们现在所处的地球“住劫”叫做“贤劫”，之前的一个地球的“住劫”叫做“庄严劫”，之后的地球的“住劫”叫做“星宿劫”。
劫是佛教的时间观念，分为小劫，中劫和大劫。1小劫为1680万年。20小劫为1中劫，4中劫（成、住、坏、空），1大劫13.44亿年。现在我们是处于住劫的第九小劫，此劫有千佛出世。既多贤圣，故称“贤劫”。
小劫是特指人类生灭一次的时间，佛教不仅认为地球会生生灭灭，人类在“住劫”时期也会生生灭灭的，虽不至于绝种，但每隔1680万年，即一小劫的时间，人类会大幅减少。
这一时期会出现在每一小劫的减劫阶段接近人类寿命10岁时，这一时期会出现飢馑灾，瘟疫灾和刀兵灾，人类也自甘坠落，自作自受，死亡很多，但这些灾难也只是暂时的，进入第九小劫的增劫阶段，人口又会有所增加。
值得一提的是末法时代，书中说末法万年，现在已进入末法500年，按照小劫的计时方法，末法时代应当在第九小劫的增劫阶段人类寿命40岁时终结，以后佛法就在人间消失了。
我们现今的寿量、福报等还算是不错，但随着人们烦恼越来越粗重，势必导致福德越来越减弱，寿命越来越短暂。最后到了人寿三十岁、二十岁、十岁时，饥馑劫、疾疫劫、战争劫分别会盛极一时，南赡部洲的众生几乎濒临灭绝。
具体而言，疾疫劫出现时，在七个月零七日中，瘟疫疾病到处肆虐，人们得病即死，药石无效，大多数人都难以幸免，最后人类所剩无几。
战争劫出现时，并非哪个国家发动侵略战争，而是人心残忍到极点，相续中充满杀心，自己所见之人犹如怨敌，随便拿起一件什么东西，都成了杀人利器，于是见人必杀、逢人必砍，如是互相残杀，经过七日七夜。
饥馑劫出现时，在七年七月七日中，大旱无雨，井河枯竭，五谷不生，五味隐没或变味，物资、珍宝、屋舍等也渐渐毁坏。由于饥饿难忍，人们甚至将人寿百岁时的人骨挖出来熬汤喝，将之作为最胜营养。去年我遇到一个阿坝州红原县的人，他告诉我：50年代，藏地和汉地闹饥荒时，也有人经常去尸陀林挖骨头，如果找到了一些人骨，就回去在锅里熬成汤，喝了以后两三天都有力气，全身热乎乎的
到了最后，诚如《俱舍论》所云：“劫以兵疾饥荒尽，次第七日月年止。”在经过七日的刀兵劫、七个月零七日的疾疫劫、七年七月七日的饥馑劫之后，99%的人类都已经灭绝，许多地方徒留财产而无主人，处处是一片荒无人烟、人迹罕至的景象。
到那时，弥勒菩萨所示现的幻化身，将为剩下的人们，传扬断除杀生之妙法。此时人类身高到了一肘左右，人寿增长到二十岁。尔后逐渐递增，到了人寿八万岁时，怙主弥勒出世，在贤劫千佛成佛的地方——印度金刚座示现成佛，之后转大法轮
这样往返增减满十八次以后，人类的寿命长达无量岁，此时胜解佛出世，在印度金刚座示现成佛。此佛的寿量、事业最为广大，住世寿量是前面贤劫千佛寿量的总数，饶益众生的事业也等同于千佛事业的总和。
来源：摘自《前行广释·第三十二节课》作者：索达吉堪布讲

地球千佛出世时间表：
劫：即是一段非常非常长久的时间。
增劫：由人寿最短十岁始，每百年增一岁，增至人寿八万四千岁为止；840万年。
减劫：再由人寿八万四千岁开始，每百年减一岁，减至人寿十岁为止；840万年。
小劫：如是一增一减，合共一千六百八十万年，称为一小劫。1680万年。
中劫：二十小劫为一中劫。3.36亿年。
大劫：四中劫为一大劫。13.44亿年。
四中劫：指成、住、坏、空各二十小劫。即成二十小劫，住二十小劫，坏二十小劫，空二十小劫。合之为一大劫。
在大劫13.44亿年间1000位菩萨成佛：
或者可以看为：住（中）劫中3.36亿年中千佛出世。
也可以看作：住（中）劫中第九小劫至第二十小劫之间。即2.016亿年间）
1、诸佛是在住劫中出世。
2、现在是住劫，于二十增减中有千佛出世。既多贤圣，故称贤劫。
3、其千佛出世次序如下：
第一至第八小劫：无佛出世。
第九劫：
减至人寿六万岁时：拘留孙佛出世，为贤劫第一尊佛。
减至四万岁时：拘那含牟尼佛出世，为贤劫第二尊佛。
又减至寿二万岁时：迦叶佛出世。
减至一百岁：释迦牟尼佛出世，为贤劫第四尊佛。
第十小劫：
人寿八万四千岁时：弥勒佛出世，为贤劫第五尊佛（840.7万年后）。
第十一至十四小劫中：无佛出世。
第十五小劫：有九百九十四佛相继出世。
第十六至十九小劫：无佛出世。
第二十小劫：楼至佛出世，为贤劫最后一尊佛。
贤劫千佛出世时间表：（二亿年间千佛出世）
拘留孙佛出世时间：5990000＋1027（623）约599.1万年前。
拘那含牟尼佛出世时间：3990000＋1027（623）约391万年前。
迦叶佛出世时间：1990000＋1027（623）约191万年前。
释迦牟尼佛出世时间
一说：周昭王 （甲寅）二十四年公元前1027年
一说：周襄王郑（戊酉）三十年公元前623年
弥勒佛出世时间：84000000＋＋10000－1027（623）－2008约840.7万年后。
994位佛相继出世时间：5小劫×1680万年。约8400万年后－1.008亿年后。
楼至佛出世时间：10小劫×1680万年，约1.68亿年后。

未来9000年地球人寿表
本师释迦牟尼佛出世时，人寿百岁。公元前543年，佛入涅槃。自佛陀涅槃时起计算佛历。2008年是佛历2552年。现值减劫，每过一百年减一岁。照此计算，公元前513年，佛诞100岁，人寿99岁。
公元元年，人寿94岁。
公元1000年，人寿84岁。
公元2000年，人寿74岁。2008年根据有关统计，中国人平均寿命男性为70岁、女性为74岁，人均寿命平均72岁，证明佛教人寿说的准确性。
公元3000年，人寿64岁。按宣化老上人预言：“将来到五百年或一千年之后，人人各在东西两半球，相距数万里，不要用无线电话，就可以直接谈话，如同在面前。不用看电视，就可以看到各种戏剧娱乐的节目。”当指这时前后的地球科技水平。
公元4000年，人寿54岁。
公元5000年，人寿44岁。
公元6000年，人寿34岁。饥馑灾起，——人寿减至三十岁时，人身量不满三尺，于时，人类的道德伦理因果观念，丧失殆尽，福报相继享尽，连粗劣的五谷杂粮也渐没，稊稗充饥，为食中第一；以发褐遮体，为衣中第一；以铁为至宝，为庄饰第一。相煎人皮朽骨为宴会。偶得一粒麦谷，如获摩尼宝珠，密藏守护。饥馑灾至，凡七年七月七日，天不降雨，大地寸草不生，白骨遍野。尽阎浮提，所存不过万人，留之以作当来人种。饥灾过后，众生共起下品厌离心。
公元7000年，人寿24岁。疾疫灾起，——人寿减至二十岁时，身形由三尺减至二尺高，原来那一念下品厌离心也丧失，疾疫灾起，种种诸病齐发，死亡积野，过七月零七日，其灾方熄，此时尚无甘蔗糖盐之类，而况参苓桂附等药物。那时，没有国家组织，没有文化，国土空废，城镇毁败。只有一些小村落，遥寥散布。疾疫灾过，人们相共生起一念中品厌离心。
公元8000年，人寿14岁。刀兵灾起，——人寿十岁时，彼时女子五个月即嫁，身高才一尺，有的人身高只有一拃手（张开大拇指和中指的距离），那时，原来那一念中品厌离心又失掉，惟有行十恶法者为人推敬。刀兵灾至，一切众生自相杀害。地所生草，利如锋刃，触之即死，过七日七夜，其患方除。有少量软心众生，避隐于山野，刀兵灾末，所剩人口仅一万，隐于山野的人，出山后，遇人相抱痛哭，共起上品厌离心，发誓断恶修善，由是寿命渐增，福报渐大。增劫开始，如是循环。
公元9000年，人寿增至20岁。
公元10000年，人寿增至30岁。
公元11000年，人寿增至40岁。佛法灭尽。