话说，一天有一个弟子正在午睡，梦中突然有一个老鳖，向他求救，老鳖说：我现在你村头路口树下，要被他人卖掉，还请你能够救救我，接着弟子从梦中醒来。出于好奇这位弟子便骑车来到梦中所说的位置，果然见一人正在售卖三只鳖，他瞅了半天，也不知道哪只是给他托梦的老鳖，然后他就对着这三只鳖问了句：谁是给我托的梦让我来救的？你表示下让我知道。说完后只见其中一只鳖向他伸出了脖子，随即他就买下了这只鳖，拿到了河里放生了。
二、集体放生活动的启示：
苦修曾经参加过一次集体的放生活动，都是大家组团买的，也有的是自己购买的，其中有一人买了三条大鲤鱼，放在了塑料袋里，袋中却未放水，等人都到齐后，大家相约聚集在一起然后去河边放生，这段时间有点长，大家都劝她赶快先把鱼放进水里，而她却执意要举行完放生仪式之后才肯放生。直至仪式结束之后，她把这三条鱼放入了水中，然而这三条鱼当时全部翻白肚了，漂在了水面上，众人见状都觉可惜了。
三、何谓“放生”？
首先，放生我个人认为放生是先放下，放生自己，放过自己，放下自己心中的执念，然后心生慈悲，对待其它生命犹如自己。道教也有记载：仙道贵生，主张慈爱一切，不伤物命，慈心于物。对于动植物予以比较多的关注，吕祖《戒杀放生歌》曰：“凡事惺惺须恕己，汝欲长生须放生，此是循环真道理。物若死时汝救他，汝若死时天救汝，延生生子别无方，戒杀放生而已矣。”
道教主张：随缘放生，放生先恕己，放下放过自己，心慈才能对万物仁爱。相比较现在一些放生活动，主动去购买各种动物放生，这种随缘放生多了一种随机性，这是一种刻意行为，也是是有点人听到放生有多少种功德、有多少好处、能发财当官好病，就组织好买来很多动物进行放生，也不管当地环境生态平衡，还有的将淡水的鱼类放到海里，海里的龟放到淡水湖里，将养殖的狐狸、鸟类进行大规模放生，反而因其不适应野外生存，致其死亡。或者咬死其附近养殖的鸡鸭等等，甚至此事都上了新闻，附近村民上山去猎杀这些放生的动物。
小商小贩就等着放生组织对其大规模采购，定点采购，以谋求其利益，别的商贩也会看这种挣钱，也改行去卖鱼、卖动物，进行大规模捕捞，可想而知，有多少动物反受其害，试问这还是放生吗？这和杀生又有多少区别呢？
诸多放生模式，不仅破坏了生态平衡，还美其名曰放生有功德。这种放生和放死差不多，哪还有什么诸多功德，只是人们心中的执念认为这样可以，更有甚者，放生矿泉水，说水里有八万四千虫……，种种功德，到头来，真的有那么好吗？为了所谓的功德去做功德，真的有功德吗？
还有的人认为我放生时，动物会对我依依不舍，会回头等等现象发生，我承认有些动物会有此行为，但更多的是一种生理的现象。放生鱼的时候，因路途颠簸，加之念经的时间长，所以会导致严重缺氧，鱼一旦进入水中会有所不适应，所以会回头会回游，甚至死亡（氧量太大）。我试问一下，你在缺氧快死的时候放在氧含量浓的时候，你看你是什么感觉，你也会有不受控制的行为吧。有的人还说为什么鸟也回头，重点来了，你买的是一些养殖的鸟类，本身就不会怕人，放到森林里之后，诸多天敌，还不会捕食，比起人来，森林野外比人还危险，它也知道这个事情，能不回头吗？
既然说现象，我讲一个大家没听过的“现象”：说有一缘主进行放生，组织人去购买，说是养殖的灵性不大，买野生的吧，就去大河边捕捞上来鱼的地方去买了很多鱼，其中有条大鲤鱼，被缘主买下，于是就浩浩荡荡去放生，又念经又回向，放完回家后，缘主就做梦了，在梦里有条鱼就开口说话了，我本该今天就死亡，重新投胎，不受六畜之道之苦，而今把我救起，我又得经三月之苦才能重新投胎，害死我了，缘主梦惊。从这故事中也可以得知一个道理：有时候不当的放生也会干涉了因果。
四、总结：
放生先放下，放生自己，放下执念，放下当下生起的贪嗔痴念头，择物放生，随缘放生，多做自然放生，不要一味因求取功德福报而把放生沦为一种形式，改变自己，多学习，不以任何利益的去走放生的过场，去帮助真正需要放生的动物和人，这才是放生的真谛。
原创文章，作者：苦修师父，如若转载，请注明出处：https://www.916806.com/?p=1999
微信扫一扫 
