堂口黄仙都叫什么名字

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堂口黄仙都叫什么名字

元始說先天道德經

·妙篇 一千言·

第一章 二百二十言

真妙妙也,真元元也,真神神也,真真真也,真道道也。道與德,德與物,萬物得矣。物得道生,道失物死,得失相生,道同出入。道不可同德。德不可同,失不可同。故其得有得,謂之同。有得有失。失德歸道,道斂致一。一致入真,體真應變。真入至神,神至神,神入元,元至元,元入妙。湛兮似或存、非象非聲,獨立於元始,元始之妙。元始以真妙觀,元始以真妙聽。妙觀見非象之象,妙聽聞無聲之聲。大象無形,無逃吾妙觀。太音希聲,無逃吾妙聽。吾以妙為無極無上。吾故無極無上真妙。真妙真元,真元不可元。真妙真神,真神不可神。真妙真真,真真不可真。真妙真道,真道不可道。真妙極矣。

第二章 一百四十六言

真妙太上,太上真妙。妙生元,元生神,神生真,真生道,道生德,德生徼,徼生妙,妙生無,無生有,有則有,無則無,有無相生,陰陽相推,太化變易。妙無體也。有有無無,無無有有,吾居徼妙之常。徼妙之常曰道。道之常曰真。真之常曰神。神之常曰元。元之常曰妙。妙之常曰吾。居無極矣。不可視,不可聽,不可搏,不可有,不可無,不可元,不可神,不可真,不可道,入乎無上,同乎無極,是為真妙矣。

第三章 一百六言

真妙非聲非象,實非聲象,其上不皦,其下不昧。恍兮惚兮,杳杳冥冥,真妙妙真,視不見,聽不聞。元始於太妙,寂兮寥兮,繩繩兮,湛然不可名。元妙,神妙,真妙,道妙,天地虛妙,陰陽同妙,日月合妙,五行含妙,八卦雜妙,萬物盡妙。至虛至靜,吾曰虛靜。妙始非妙,不可得矣。妙體吾元始。

第四章 六十四言

孰以元元,孰以神神,孰以真真,孰以道道,孰以名名。吾強曰:妙入吾妙矣。然後合為元,散為神,致一為真,萬變為道。升清降濁,布列精魂,變化之道,窮象極形,複歸乎妙。

第五章 九十八言

吾始乎妙,萬靈不神,萬法不名,萬境不生。非不神,妙靈無照。非不名,妙法無因。非不生,妙境無緣。妙妙無對,是謂獨立。不子不孫,同乎無獨。出入綿綿,同乎無門。萬物歸元,不見其元宰。吾始於妙,寂兮,寥兮,繩繩兮,湛然兮,廓然兮,吾不知其生。故曰:長生之道。

第六章 一百六十言

自然非妙,妙非自然,吾元始於妙。其上不皦,恍兮惚,其下不昧,惚兮恍,恍惚混蒙,上下同妙,妙恍妙惚,非象非物。吾始元元,妙惚妙恍,非物非象。吾始神神,杳杳冥冥,非妙非形。吾始真真,冥冥杳杳,非形非妙。吾始道道,精中有真,自然之道。道法自然,自然真道,真者自然之號,吾不知其自然。真法神,神法元,元法妙。妙無法,故妙為萬法之宗。無法法,無元元,無神神,無真真,無道道,無無無,無有有。吾之至妙,入元始之妙。

第七章 一百二十言

至妙無間,無始,無極,無盡,無際,無央。無間無無間,無始無無始,無極無無極,無盡無無盡,無際無無際,無央無無央。吾始無央,有無一體。吾始無際,混合太微。天地六合,巨細一妙。妙遊巨細,孰觀其體。吾曰無形,無聲,無名。吾始妙,中妙,三無之妙。吾元始至道,是謂極樂。妙遊含容之器,與天地萬物為終,然極而不盡。

第八章 四十四言

妙與天地萬物為終,盡吾無終。妙與天地萬物為元,始吾無始。德遊其中,天地萬物不可觀焉。德遊至妙,與物還矣。

第九章 四十二言

妙遊無礙,元遊無知,神遊無方,真遊無變,道遊無體,德遊無名,物遊無間。是謂與物同遊,出生入死之道盡矣。

·元篇 一千言·

第一章 一百五十九言

妙元元妙,神元元神,真元元真,道元元道,德元元德,元德複妙,與物返矣。元非元,妙形之先。形非形,混然而成。妙元惚恍,忽然有象。妙元恍惚,忽然有物。物象杳冥,忽然有精。精元含神,忽然有真。非色之色,素樸含明,無狀之狀,無象之象。元之大象,寥廓幽光。元和之鳴,元元獨聞。元象之形,元元獨見。元元之元,真祖真母。帝先道始,象之元紀。吾始元元,元於元紀,複歸吾始,吾不見吾始,孰雲吾元始,是謂始終,元紀之元。

第二章 一百十四言

元元胎光,九元之始,八卦之先,胎光始元,明明赫赫,恍恍惚惚,元元始光,妙生真有。元顯元藏,黍珠中大象。元起元沒,黍珠中巨物。元以大象,含萬象。元以巨物,吞萬物。象中象,元非元,物中物,一非一。元象之元,含光自然,元元胎光,吾所謂象。物之真元,元母之先,道生道生,吾不能自生,吾元元之母。

第三章 一百言

胎光元元,元元胎光,吾始元元,神視不見,神聽不聞,神神不遇,神不可得。故曰:不同,神而後知始。吾始於元元,無方妙天,吸光化妙。元元吾始,妙母開戶,乘光繼元。用在恍惚,道在綿綿。無取無舍,無為自然,吾不知其自然。元始元生,混然而成,妙極元得,元始自然。

第四章 一百二十六言

清濁交混,陰陽一元。非清而清,元清生濁。非濁而濁,元濁生清。非陰元陰,非陽元陽,元道斯在,陰陽同生,清濁孰能名。元清元濁,陰陽亦然。妙象元象,妙聲元聲,聲象不可得萬物之根,萬物之靈。吾所謂一而非一,一而未彰。吾所謂元而未元,元而未常。元一含妙,妙元流光。流光含氣,元妙之常。吾曰元常之道,道法元常。

第五章 一百六十六言

陰陽之妙,清濁之杳,杳妙相因而元生。元含萬象,萬象含元。萬象生元元,元元生萬象。神不知神,真不知真,道不知道。吾元始於虛無,道隱無名,真隱無形,神隱無靈。吾神爽靈,吾真幽精。神隱無靈,無靈至神。真隱無形,無形至真。道隱無名,無名至道。三無合元。吾元始之元道,周旋不可妙,妙不可得。自然元妙,上下往來,周旋自然,吾始於元元之元。吾不知其自然元道元德,孰能體吾元道元德,複歸吾元始,是謂還元返本之道盡矣。

第六章 一百四十八言

元生神,神生元。吾元自粹,元一旋生,元色未辟,恍惚杳冥。蒼素彤黅舍四象,四象含光。吾元始之妙,用一元,非一元,一元之妙。妙生元,元生妙。蒼素隱顯,左右相元。元光恍惚,元出元入,出入無門,吾不知其元。元彤上下,不皦不昧,上下一元,元法自然。無為自然,自然無為,道在恍惚之先,元元無為之先,孰能體吾無為自然。元因無為,無為因元,因元生自然,吾不知其然。吾元始無為之天。

第七章 二十言

有無上下,左右內外,恍惚杳冥,妙妙中間,元在其中。

第八章 一百五十言

元黃始妙,始妙相因。元因黃,黃因元,元始黃始,不知其以。不見之色,不聞之聲,妙之又妙,忽然而生。無象之象,無物之狀,妙之又妙,忽然而形。元元見矣。赤素變化,幽黃洞彰,元常造作,元道由生。吾不知其生,無為元黃,妙更之根。根生至妙,妙生元,元生黃,黃生元,三一之妙,自然而成。元元又元,中有元黃之道。元始元元之母,元聲元象。吾元元之母,聲象得矣。吾曰此元元,吾不知其元元,道無上。

第九章 一十六言

妙隱元生,道隱妙有,有無相生,神用不窮。

·神篇 一千言·

第一章 二百五十二言

元中有神,神之又神,吾不知其神。神中有元,元之又元,吾不知其元。元神和合,道法自然,吾不知其自然。左動右應,右動左應,呼之出之,吸之入之。遠之又遠,一之又一。神用神,一用一,吾不知其用,吾曰無為。吾非無為,本不知其用。應之者靜,神之道。妙元生神,吾不知之生,吾所謂至生。至妙生妙,妙由妙生,自生之道。吾元言於妙生不可窮,無複得其始,吾能知其已。左動左應,吾不在左。右動右應,吾不在右。呼之出之,吾不在外。吸之入之,吾不在內。吾始從而應之,已失吾矣。吾所應運,守乎大方之本,故無方。吾所應變,立乎大象之首,故無體。吾常變化,吾不知其變化。吾始一於元中,吾方三化至真。與吾為一,一非一,吾用與不用,吾不知其動靜,神之又神。

第二章 三十三言

妙元神一七九三,陰陽天地日月,土木火金水。一二三,一二三,一二三,神在無無之元。

第三章 一百二言

天地元合,陰陽元交,日月元抱,三元混無,萬象無有,是謂元根。吾元始於初,為神之靈,神生虛無,虛而不屈。吾曰太元之神初,孰能虛無以生神,初神初妙,一吾始生,妙無虛虛。元虛,太元之真虛。太一,因其初元始,太一之有無,神合於太虛。太虛,元元之神,出入於妙元。

第四章 八言

天地生神,神生天地。

第五章 一百四十四言

元虛元實,神為元一。一藏元虛,神為恍惚。一神不止,恍惚不可得神。真生恍惚,混混於杳冥。吾一不見,吾神不聞,神交於元虛。元始之至道,至道之虛神,定之初太一之始。合神合妙,太始元妙,元妙太始。吾元神之元,元不可得,神不可一。變化之道,神明之用,建基立兆,生生化妙。初吾方在一變三,合之神元。元始之神,神變化妙應,妙應變化,神之自然,物不知神,自然神乎神。

第六章 一百三十四言

一神妙,一神元,妙神元神,動神靜神,出神入神,有神無神,陰神陽神,見神聞神,恍神惚神,左神右神,一神萬神,神乎神,神不知乎神。吾元始之神,神之道神,而後知神。神妙於一物,鬼神不得其神。吾元始神之天,吞赤,內黃,吸蒼,服素,收元於吾元宮太一神母。吾元始一元,七動九鎮,神始神終,複於元元。孰知吾元始,知元始之不神,無不神矣。不神,元始之神。

第七章 一百五十言

神不神,不神神,一神含元,萬神返一。吾始化於元始不知。神始元,元神母,孰為元元元首。神之元,元之神,相無相有,元始不知。吾生自然之道。神動神靜,一變一化,神視神聽,莫得其眹,神神不昧,吾始得之。妙定其恍惚杳冥之中,真一自然,淵淵妙宅。神元一生一,神生神。神生神,不若無神。一生一,不若虛一。自然得一。真之元,守真元於無用,神能長生。元生元元,神造化於虛穀,吾宅虛穀之妙。

第八章 一百八言

神妙神元,有無自然,吾不知其用。用神之晦,定神之明,神明神晦,神交元黃,元黃交神,吾不知其有。神不神,元之子。元不元,神之母。神母不生,妙元神合,知母守子,道合自然。元之又元,元生黑。神之又神,神生白。知白守黑,神明自來。神來無來,元始大樸,元中大樸,眾器無有,神元妙器。

第九章 六十九言

神居妙穀,一生虛室,虛空妙穀,吾元始妙宅。元一之始,神之居。抱之守之,載之致之。盜之複盜之,盜複盜之,鬼物往來,妙穀沖虛,是謂真賊。神元神武,盜不可見。元神妙一,廓然自得。

·真篇 一千言·

第一章 四十四言

真真真,神無不靈,靈無不神。九還之道,杳杳之真,無為無作,真全神卻。一定之器,真元大樸。真真真,真真真,真真真。

第二章 一百一十一言

杳杳冥冥,至精至真。神一不雜,定變定化。真元妙有,真一自然,深根固蒂。一又一,信又信,信信不脫,後天地息。真一妙道,自然真道,各真其真,一真曲全。吾元始真,道得一盡矣。眾真皆息,吾不知其息,真元妙一。吾元始鎮於元首,一真之道,吾無所不一。吾真元至道,眾真歸吾一,真道真常矣。

第三章 五十二言

妙一,元一,神一,三一同。真妙一不散,無為變化,真元自然。見一,守一,抱一,入吾元一。吾太上,元始、妙定,真一、太一,元始之尊號,得之者真。

第四章 一百四十二言

一真返元,萬化歸一,真一守一,入吾神天。無一非一,一不可一,元始之真,道一不變,神一不化,一返妙元,元之一道。吾元始至真無極,上真元道,生吾無神之道。真真之體,倚仗元黃,無無之數,忽然有一,吾得而見。孰能守吾真一,於妙真見真,一知一,一寡一微,守之尊一,無始至無極。真定無為,一妙無數,無為無數,元始真一。無神居乎眾始道全,無數真全無為,真得真矣。

第五章 十五言

真守真,眾偽不生。信信之誠,真道得矣。

第六章 一百一十五言

神生真,真生神,神合真變化定無。神入真,致一後得入神至真,吾歸無極。太始真一未生,恍惚之數,在毫末之始。元始得其妙數,守一不變,定無固始,守神不離,一真守神,神不見守。吾不為無無之用,不在有有之形。妙穀含真,妙真含虛,妙元真一之元,吾真自得。得一無得真得。真元妙,真一無有。

第七章 一百五士二言

皓皓真元,冥冥妙一,洞然元穀,恍生玉室,吾方抱元素,含黃極,定其丹樸,無色無聲,寂然真體,與吾為一。吾元始得一真之道,元黃大象,妙一清淨,虛中化一,真元未變,道不可得。大道隱真,真元無作,神真一定,興逝不去,真名乃久,是謂信。流真遠真,還一返。吾太始神符,妙不可得,與物同名,吾一無名,真名不去。守名名離,執樸樸散,建樸立名,失吾真矣。守無名,鎮無樸,是謂元樸妙真,長生久視之道。

第八章 二百一十八言

恍恍惚惚,火中生神。杳杳冥冥,水中生精。火炎升上,七變生神。水流降下,六化生精。七六變化,上下相成。精神往來,妙體生真。神七變,生真火。精六化,生真水。六七十有三妙。妙吾之至真。真一生於妙數之始。神中精與吾出生,精中神與吾入死。死不亡,生不壯,十有三之妙,知之守之用之,長生久視,吾道合真,號曰真人。真人抱一致一含真。天火神,地水精,天地精神,七六水火,吾合為真。十三返妙,真一自然,妙數合真,入死出生之道得矣。昧十有三之妙數,喪真取死,吾曰真死。真死真亡,不得返常。天生神,地生精,天地合妙,真一不化,無極之道,吾真無上,是謂無上真道。

第九章 一百五十言

日火月水,日神月精,神魂精魄,天長地久。十有三之妙數,萬物不能逃。一變一化,浮沉鬼神,日月相移。天地至真,吾始。未辟混合為一真。吾方守於元始,恍恍惚惚,吾不見十有三之妙數,自然之道,在吾三要。吾知其要,不知其妙。固定太初,守鎮元始,道合元真,吾入無極無盡,煉成浩劫,妙一靈元。恍惚之數,杳冥之真,自然之神。生元始,終元極,太真妙數,元始真道,元始用之至至,成天成地。

·道篇 一千言·

第一章 一百九十七言

真散道生,道還真複。真生道,道生真,真出道遊,萬物得普。八用從橫,三元反復,始至大而無不細。道元周始,圓上方下,橫中合一,道法自然。象帝元遊,吾失元始。元道周還,複歸元始。三一,六元,五化,八變,神道真一。道生道形,形複生道,道複生形,往來上下,道形道氣,形氣上下,吾道一周。道無用,德無為,用不已,為無極,返成妙化,象上形下,元帝遊中,終其始,始其終,帝元道還。不知吾生道複真得,入吾元始。一真八神,二十四道,七十二變。三元分用,八神同異,與道合真,一周無盡,元道長生。吾曰大道一,始終複吾常。

第二章 六十四言

道道不道,神神不神,不道道吾不見,不神神吾不知。知者吾不神,見者吾不道。道物,神物,鬼物,物物。得道,得神,得真。真複得神,亦得道,亦得吾無得,是謂元德。善貸且成。

第三章 三十二言

天元、帝道、地化,三宜。元生神,化生形,道生用。用無用,無為無不為。道應上下,帝用無終。

第四章 十七言

天地人鬼神,道混為元,始不可識,吾道久成。

第五章 二百十言

元明化昧,道用隱顯。元帝應用,萬物得母,不知其子,誰知我祖。吾言於象妙元始。赤子歸吾不去,類守元母,變化由變化,不隱自妙。妙起妙成,妙帝出入。吾元元之大道,徼然不見。鬼道神帝,用無用,無用無窮,成帝妙用,神鬼不測。吾曰神其門,鬼其戶,不見其道,不知其行。鬼行神遊,妙常變化。惚惚恍恍,萬物之神奧。恍恍惚惚,萬物之鬼宅。道行真化,杳冥之靈室。虛無至大,元居道安。神妙帝寂,耳目不可得。真人元妙,大道本微,動出應取,用無窮盡。道與物藏,不虛不實,不奪不取,器留不常,道還不休,吾故無窮若此。

第六章 一百五十九言

妙變妙化,無所不妙。元變元化,無所不元。神變神化,無所不神。真變真化,無所不真。道變道化,無所不道。一變一化,無所不一。一散無方,數不可及,謂之無數。六變三元為大變,六化三元為大化。一不可得,道不可得,真不可得,神不可得,元不可得,妙不可得,有得之是謂有得。上下交德,失吾所得。無得之是謂無德。一返道,道返真,真返神,神返元,元返妙。至妙無返,變化息矣。此道無上,吾曰最上。妙道得之,入於無始。

第七章 一百十四言

妙清元淨,妙元清淨,大本元清,妙淨元妙。清淨之返本,吾神複清淨,道出清淨,清淨道生。清淨妙宮,其間有清淨真法。真一不見,一不可得。清淨不在於無數,妙道法清淨,雖泛不雜,故無數亦不雜。清淨無為,無為清淨。道為清淨流物物之原。雜不混,散不失。清淨道流,妙元清淨之海。吾何不返逝矣。

第八章 三十三言

清淨生動,動生清淨,吾居清淨妙動。道流崄岨,發源清淨,眾動一流,清淨普流,得之妙。

第九章 一百七十三言

流實動生,道虛清淨。清淨生虛穀,妙穀流清淨。道帝流通,清淨無礙。無數,無無數,應乎清淨不敢違。清淨妙生,靈虛一化。清淨妙無,不知其始。妙無窮始清淨,無窮始流返。吾無窮始,妙不可測清淨,清淨不可測妙。清淨自然,自此得矣。吾妙法清淨生。生無窮運成天地,始一元生。清淨妙流,一上一下,中含清淨之妙。清淨神虛。不形不氣,清淨出入,定乎清淨之天。元虛不動,一真普發。清淨妙通,道在其始。太一無窮,吾入清淨之終始。神仙之道,清淨畢矣。

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