出马（出道）仙堂总体有两部分组成，分别为上方界仙家，地仙界的草仙。
上方界仙家为佛缘、道缘、上方仙缘，总称为上方仙。
地仙界仙家为五路人马才能组成仙堂，俗称五路人马六路兵。五路兵马为狐、黄、蛇、蟒、清风。六路兵为外五行花三仙，天上飞的，地下跑的，水里游的得道成仙。例如：鹰、雕、虎、狼、龟、鱼、等等
一.上方仙语
上方界神仙是神圣的存在，很多人有此缘份，并且能说上方语（宇宙语、密宗语），虽然上方语有三种叫法，只是地方不同叫法不同而已，意义是一样的。会说上方语的出马仙家与其他仙家修行法门不同，等于说比其他出马仙多了一门功能，多了一个神通，往往就是多了此神通，把自己搞的多经历很多磨难，上方语很难懂，跟外国语类似，是中国人听不懂，外国人听不明白的语言，在此种情况下被无神论者视为神经病，视为异类，不能被人理解。那么就在此讲解上方仙缘仙语由来，大体的几种来由；
1.在一些书籍影视当中有些神话故事，有些仙人偷偷下界，或被贬下凡尘的仙人，他们转世为人经历磨难苦修，积功累德在重返天庭。上述这些在还替身一文中提及过，往往这种人很多都有替身，一生体弱多磨难，婚姻不幸福等等。在会说上方语的出马仙人群，有个别人就是转世而来，转世至有仙缘人家，虽然他忘记前世经历，但在冥冥之中上方界的神仙还在默默的帮助他，也就由此带来了上方仙缘，并且会说上方语。
2.出马仙构成是动物得道成仙，加上清风就是一堂兵马。这些仙家修行之所大体就是两种去处，一是深山古洞修行，二是庙前庙后庙宇修行。相信大家都去过庙里，庙里都有护法堂，护法堂里面供奉着胡黄蛇蟒护法，例如；胡三太爷太奶，黄三太爷太奶，蟒仙太爷太奶等等。这些是出马仙的老祖先，那么也有很多出马仙在庙里修行，在庙里修行也就跟佛菩萨、道仙、神仙结下师徒缘份。同时也学会说上方语，也把他的上方仙师傅缘份带给了出马弟子。
3.有些出马仙在深山古洞修行，或在原出生地修行，但是这种仙家大多不会说上方仙语，只有个别仙家修为有成，开始四方游历，偶遇机缘拜得神仙点化，才会说上方仙语。也会由此把上方神仙缘分带给出马弟子。
二.关于立堂
会说上方语的仙家立堂往往比较耗费时间，比其他出马立堂要麻烦一些。但是立堂过程大体一样，其中就是多了一些对话过程。首先立堂要把仙家请下来附体，之后就是开口说话，往往此时仙家附体之后说的都是上方语（密宗语，宇宙语），此时需要安堂师给出马弟子打开仙道，打开上方语言屏障，并且安堂师必须得会说上方语，得通过仙家与仙家的对话沟通，之后出马弟子自己会翻译成汉语说出来，最终自己本人报出仙家姓名。
1.有些人在出马过程经历数次立堂（翻堂），往往不见好转。原因有很多种，有些出马弟子说上方语，仙家附体来了安堂师给翻译的名字，有的是安堂师给提示的名字，有的是安堂师直接给写的名字，这种仙堂的名字是不真实的，立堂之后也不会好。这种情况立堂属于空堂子。只有仙家附体自己报名字才是真实的仙家。
2.有些会说上方语的人出马立堂，但找到的安堂师却不会说上方语，这时仙家附体来了开口就是上方语，这个安堂师会说你的仙家；“道行不够，还没学会说人话呢，或说这些都是鬼话，实际只是他不懂而已，这个安堂师不适合给你办理出马立堂。仙家修行法门不同，若对此道一窍不通，也就无法办理此种情况立堂。俗话说；志不同，道不合，不相为谋。
3.某些安堂师说自己是出道仙，并且说出道仙立堂不需要仙家附体。这种说法是错误的，无论是出马出道立堂当时都必须仙家附体，之后自己开口说话报出仙家名字。某些安堂师说”今天你立堂就是金口玉牙，说啥是啥，仙家在山上练道行都没名字，你封仙家什么名字以后他就叫什么名字，之后安堂师给你提示仙家名字，有没有胡天霸、有没有黄翠花，有没有蛇天龙，立堂弟子就开始屡杆爬报名，一会仙堂就立完了。之后还对安堂师千恩万谢，岂不知已经立了个空堂子。
4.在次重申：出马与出道只是一个名词，地方叫法不同而已，有的地方叫出马、出道、出壳、安桌、立碗、出台子等等，实质性质是一样的，仙堂都是五路兵马组成，缺一不可，并且立堂时仙家必须附体，之后自己说话报名，才是真实的仙家姓名。有任何提示仙家姓名或直接写名字，这都不可以，属于骗人行径，即使立堂也是空堂子。这种情况立堂也不会好。
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