出马出道基本知识(222)出马与分堂

地盘再说下出马堂,我们通常会说祖先堂,萨满出马堂(蒙古萨满、满族萨满,看自身的祖先了),其实是三个独立的堂口,组成地盘,就是祖先堂、出马堂、萨满堂。东北很多看事的是祖先堂,或是萨满出马堂的混合堂口,或者三者混合,今天再说说出马堂。

出马的堂口书里写了很多基本的知识,可能最初在看的时候只是大概知道是这样,但是为什么是这么个组织结构是不太理解的。

       一、出马之明堂、暗堂
我们很多出马仙出马一定要敲鼓、头上盖红布,请二神,敲锣打鼓,这个也是有道理的,一敲鼓,山上的仙家都能听得见,很多仙家就想看看是哪家在办理出马,有好奇的,也有想来这家做功德的,自然会吸引不少仙家过来,本身自己家的仙家也会来。
通常情况下,小仙家受不了敲鼓会来,弟子会被捆窍,不管是仙家还是清仙、冤亲债主都非常容易上身说话,个人是按照这种方式办理过出马的,当时那滋味真是,上吐下泻,头疼的要死,很明显的感觉就是平时根本上不了身得小仙、冤亲债主借着二神打鼓,弟子被捆窍很容易上身,因为本身他们道行低,所以上身之后,身体非常难受,反应很激烈,很多人以为这就是出马出的好了,不是,当时还清楚的记得自身的教主冷眼旁观这一切,像一场闹剧,大道行的仙家根本不会下山,也不会上身说话的。我当时很清楚的看着教主、大道行仙家全在闭关,根本就没有出关。
这里面就涉及到说里写的明堂与暗堂了,这些敲鼓来的小仙家,都是堂口放在明面上的仙家,做些看事查事、办力所能及的事,这些真正的大道行仙家、闭关的、在各大名山修行的才是这个堂口真正的实力,本身这些闭关和大道行的仙家各自又有各自的师门和脉络,也就是我们所说的暗堂、暗势力。

二、出马之分堂口
除了暗堂、四梁八柱之外,这里面还有一个重要的信息就是很多大的出马堂口是有分堂的,不是师傅带徒弟,徒弟是师傅的分堂,而是堂口本身的仙家就是分布在全国各地,各自区域的仙家并不是在一处办公,处理事情,都是在各地的区域接受总堂的调遣和任务分配的,总堂和分堂之间联系紧密,比如说弟子去某外地给香客办事,很多时候就是自己当地的分堂在办理这些事情,帮助香客处理灵界的关系。
这个意思也就说,出马仙家弟子的香客分布在哪些区域,范围有多广,很多时候是要看自己本身的仙家的分布范围的,比如说你的仙家就在黄河以北,那黄河以南的香客是不会找你的,最多看看事,办事很可能没效果就是这个道理。就像湘西一带的巫蛊之术,都是有区域范围的,灵界也一样,在各自的地盘上好使就对了。
所以这就解释了为什么很多出马仙不出去看事,只看当地周围的人,就是这个道理,因为仙家数量、灵界分布的原因。

真正的出马堂口,我们说是皇封堂、执法堂,还是什么其他堂口,能让你堂口真正的教主下山,真正闭关的大道行仙家下山的前提跟出道堂是一样的,必须手续齐全,要去天庭或者其他地方讨封挂号,就是有正式的文书,这些仙家才会去堂口,或者即使还在自己的修行之处居住,也会负责堂口的部分事宜。

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