出马仙网仙家如何接令旗和大印

说说堂口的旗、印、剑、令和堂单

做为仙堂弟子，没有不知道旗令印剑的，但是它们到底什么样？存在于哪里？怎么来的？干什么用?

先说旗：

很多资料中把大旗介绍的非常重要，其实呢，大旗要比介绍的还要重要，很多资料中提到大旗有多种颜色，有多面共同存在，也提到了抢旗的说法，更细致点的，也有提到了大旗的有效期的问题，但是说不全面，甚至有误导的嫌疑。

首先，大家说到的大旗到底指的是什么旗？没有人说的清楚，实际上堂、营、城、坛、盘、山均有大旗，而大家所说的大旗基本上指的是盘旗。所谓盘旗就是仙堂组建的时候颁发的组建许可，或者说类似于营业执照，有一个基本的法则在里面的，遵从哪一种异度空间的法则，是佛家的，还是道家的，或者是仙家的，也有可能是鬼界的，这个颁发的部门是哪里，所谓名不正言不顺，盘旗其实就是名正言顺的重要依据，也是日后考核衡量仙堂发展是否合格、超标的重要依据。

其次，有了盘旗这个许可之后，要有山旗，盘旗所落之处，要根据法则的要求划分出固定的范围用来组建仙堂的，那么这个土地使用证需要审批的，山是什么山，谁的管辖，建立仙堂就是拥兵自重，在谁的地盘上筹建势力是要谁来负责管理的，这个山旗其实就是地方许可。没有盘旗只有山旗，那等同于土匪，是直接剿灭的对象，如果只有盘旗没有山旗就等同于没有落脚之地，仙堂的组建是根本不可能的。

有了地盘就要组建仙堂，仙堂的组建是根据仙家和弟子的修行情况来综合考虑的，先是依山挖洞屯兵，在此基础上修建堂口，算是简易的办事处，随着弟子的修行进步，要逐渐完善、升级堂的规模，同时组建营，加强武装力量，等到营、堂发展差不多的时候要建城。堂旗为文旗，营旗为武旗，而城旗为法旗，标志着弟子的修行达到的程度。

坛旗其实是弟子出马时的一个标志，是落在堂单上的，如果是暗堂则落在弟子身上或者由贴身报马掌管，坛旗的形式最多种多样的，落在堂单上的有大旗的样式，也有令旗的样式，而弟子或报马掌管的就只有令旗样式，坛旗的大旗和前面说的几种旗帜有关联，看到坛旗基本上就应该能说出其他几种旗帜的含义。而令旗样式的则是用于弟子和仙堂的沟通，可以说是召唤使用的。

上面所说的旗帜到底什么样子？类似于京剧里面的旗帜，现代的旗帜大多数都不仅仅和出马的相同了，旗帜所代表的含义不再是光凭颜色区别，相应的旗帜上面的花纹、文字等都有特定的含义。

除了上面说的这些旗帜以外还有帅旗、牙旗等多种旗帜相配合，能够充分体现出仙堂的规模、教主的级别等情况。

抢旗有用的主要的是盘旗，其他的旗其次，相反的，会给对方造成很大的麻烦，类似于现实中军旗被抢一样，部队番号要永久取消的。

仙堂弟子还有护背旗，旗帜的颜色、数量、花纹标志着弟子的修为、堂口的实力、仙家的组成以及仙堂的能力等等含义。

再补充一句，和旗帜有关的旗杆以及护旗的仙家、灵禽异兽，甚至是堂、营、城边的狮子、华表、门环、牌楼等都各自有含义，甚至说材质都有要求限制。

说印:

仙堂的印和旗有很密切的对应关系，很多弟子检视仙堂的时候会发现很多的印，当然仙堂上也存在废弃的印，和现实中废弃公章是一样的道理，有了旗的基础，印的分类和用途也很好说明。

印就是公章，每个仙堂都是独立的异度空间，类似于现实中的省、直辖市，一个完整的仙堂至少要和佛、天仙、地仙、草仙、鬼仙、魔、散仙这几个大的群体打交道，所以对各个群体都有独立的印要存在，印的主要类别和功能如下：

仙堂弟子身上存在的有坛印，道家起坛是要用印的，所以仙堂坛印常在堂单上，一旦弟子离开仙堂，坛印必须随身，贴身报马有权使用。弟子身上还存在的是公印和私印，公印是带任务下来的弟子执行任务的标志之一，受封的堂口随着级别的升高或弟子修炼的提升，公印也是逐渐升级的。私印是表示弟子前世身份的标志之一。公印不一定随身，但是私印必须随身，很多弟子最少能看到自身随时带着两颗印就是这个道理。

仙堂存在的印很多，首先是城印，就是仙堂这个异度空间的大印，用到这个印的时候并不多，基本上摆样子的可能性是最大的。其次是堂印和营印，分类最详细，功用最大，基本上仙堂的主要业务都涉及到这两种印，通天、探地、通关、行文等等诸多事宜都有配套的印存在，堂印主要是用于文仙查事、圈财、报马行走等功能，而营印主要就是用于行兵打仗和征召部队。有点类似于现实中XX公司财务专用章、合同专用章、工程结算专用章的意思。另外这两种印也有不同的权限，印要得到佛、天仙等一个或多个群体的认可，认可的群体越多，审批的级别越高，印的行使范围、权利越大，这两种印的权限审批、升级等与弟子的修行关系非常密切。

仙堂最神奇的印要属盘印，仙家得到盘旗的时候，山从哪里来？很多弟子都会发现自己的仙堂有一种类似于山形的石头，其实这就是盘印，但是不是现在仙堂的盘印，这种盘印是因弟子修炼得法而随即得到的，此印和法宝一样能够祭出，能够封窍，同样能够攻击其他仙堂的山、城、堂、营等。但是它最大的功效其实是合盘，弟子修炼得法的时候会得到相应的大旗和印，有的时候就会得到这样一颗盘印以及一些法宝，这种大旗和印可能会有时效性，意思是弟子在得法的同时要用此法执行一种对应的任务，法宝是执行任务时的有利工具，这个任务其实就是得法之后的实习。实习结束，大旗和印要失去效力的。但是如果得到大旗、印以及的法宝的同时再得到盘印的话，代表的意义就是大旗和印在实习结束后可以长久保留，仙堂会增设独立部门来专职从事这个法门的专项任务，这个盘印就是用来融于仙堂原有盘的法宝，很多弟子会发现自己的仙堂地势逐渐升高，堂、营、城的建筑结构不断变化趋于完整，由原来的方形变为圆形、地盘不断扩大等改变，很多时候就是盘印融合的结果，所谓的合盘也饱含这一方面的含义。

说剑:

仙堂弟子都知道剑，仙堂的剑到底有什么用？都有什么类型的剑呢？

通常来说，剑是一种兵器，在仙堂来说，剑也是一种法器，大多数的剑都是仙家修炼时候同时炼制的，仙堂的多数剑都是仙家艺成下山所带来的，一般也都是有仙家随身携带。

仙堂常见的宝剑有两种：

一种是镇堂剑，

一种是执法剑，

所谓的镇堂剑，一般就是法力很高的宝剑，或者也可能是一把普通剑，但是来历非凡。

镇堂剑有两种功效：

一是仙堂收到外面威胁的时候，教主请出镇堂剑用于对敌；

二是仙堂之外高级别的天仙所授，代表自己镇压仙堂仙家，保证仙堂的稳定。

镇堂剑一般都是和仙堂弟子的来历有很大的关系，也有教主的高层靠山所授的情况。

执法剑是仙堂必备的宝剑，有生杀大权，通常为教主身边捧剑童子保管，由教主发号施令对违反仙堂规矩的仙家作出处罚。很多人会把镇堂剑和执法剑混淆，其实出堂的仪式上教主怀中所抱或身后童子所捧的就是执法剑，这把剑仙堂弟子见到的时候不多，相反最常见的就是镇堂剑。

观看一个堂口，最简单的办法就是看其执法剑，剑身越白越纯净，就说明仙堂越稳定，教主管理能力、仙家自律能力、堂口的稳定性越高，反之如果剑越血腥，这个堂口的可发展性越小。

并不是每个堂口都使用镇堂剑的，也有用法器作为镇堂之物的。

常见的一些有：鬼堂、祖先堂一般使用戒尺、水火杖镇堂，仙堂除了镇堂剑以外还有九龙拐、斩龙刀、开天斧、玉如意等。

佛堂一般使用的是净瓶、锡杖、花罐、盘长等，也有用剑镇堂的，基本上都是文殊师利剑。

而道堂镇堂法器常见的有拂尘、芭蕉扇、葫芦等，查查封神演义、西游记等神话小说，道堂的镇堂法器基本上都是书里面介绍过的，或者是仿制的。

任何法器、剑落在堂口，都是弟子的缘分，也有很多法器和弟子的出身、来历关系密切，法器对人身体有一定的危害性，很多法器尤其是攻击性法器基本上都会给人身体带来痛苦甚至是疾病。

说令:

不得不提前说一说这个问题了。有人心态确实不稳定，激进之后是迷惘，知耻近乎勇方为大丈夫，一蹶不振的才是懦夫。

旗、令、印、剑都说是仙堂必备的物品，其实我写了其中的三样，留下令未写的原因就是大家所受的误导太深了，令是必备的，也是可有可无的，这才是关键。

令之所以必备的原因是，每个仙堂必须有存在的价值，所以必须要做出自己的贡献，如同当今社会，只要组建公司就必须纳税一样，仙堂组建必须要接受任务，这个任务才是大家所说的令。

实际上所说的令是一种令牌，权力的象征，仙堂派系的标志，也是弟子能否找到自己本源的关键。

令的另外一种解释就是命令，前期所接受的命令一般都是磨炼性的，慢慢的才能接受其他任务，很多弟子不知道所谓的命令内容到底是什么，命令有明令和暗令两种，出马弟子接明令的居多，出道弟子一般都是从暗令开始，能接到明令的时候，就是修炼到了一定的层次

说堂单:

仙堂的六个组成部分为坛、城、堂、营、山、盘，除了坛以外，其余五项都不是肉眼可见的，而所谓的仙堂在各个不同的流派供奉的方法、供奉的神仙都是不一样的，同样都是供奉仙家，坛城一系以祖先为主，以画为堂单，摆桌一系以上方仙为主，同样是以画为堂单，而东北的出马出道是以各堂分立，以文字为堂单，很多形式表现出来的堂单完全不一样，即使是东北的出马出道弟子，堂单的形式也是多种多样，很多人把出堂后不能充分发挥功能归结到堂单的错误上，这一点很正确，但是错误的是，堂单的关键不在于怎么写，而是另有玄机。

很简单的道理，坛城、摆桌之类的立堂方法中根本不使用文字来作为堂单，而是采用作画的形式，而且画功也不怎么样，为什么就能够发挥仙家的功能呢？仙堂属于异度空间，坛就类似于道家的法坛，由弟子在人间召请仙家从异度空间降临，堂单就是两个空间的连接点，连接点的设置如果有错误，就不可能让仙家顺顺利利的来到人间，所以堂单对于仙家来说，对于弟子来说是非常重要的。

堂单怎么写能够发挥最大的功效？堂单到底多大是合理的？三尺三、六尺六、九尺九？正常的堂单采用的就是三尺三，如果缩小也要按照比例缩小，堂单就是大门，一般的大门都是有规格的，但是也要衡量每个仙堂的特殊性。

堂单的最大功效在于它的传送功能，也就是说每个堂单上面都会有传送阵之类的法术，写堂单的弟子如果不会使用这种法术，就只能由仙家自己负责开辟由异度空间来人间的道路，很多弟子因为出堂后功能不能充分的发挥而感觉自己的仙堂有问题，殊不知仙家还在那里不屈不挠的开山修路呢，等到路修的差不多的时候，弟子已经请人重新立堂，更换了堂单，仙家的一切辛苦全部作废，只能高歌一曲：看成败，人生豪迈，大不了从头再来……

今天接着再跟大家沟通一下怎样看事更准确，查事更透。

1.排香起卦.在为香主排香起卦时，就要把香主的信息传达给仙家，让仙家去采集信息。尽量香主信息要详细准确。

2.重复完信息开始找仙师，看看哪位仙师与香主有缘，来一位，但是哪位仙家来不确定，你也不用刻意叫哪位仙师，（有时你点名的仙师没有在家。点完名还得立刻赶回来)谁在谁来就可以。

3.仙师查事的时候给我们的信息都是一闪而过的，所以一定要抓住机会，第一感觉是最准的，不要犹豫，因为现在几乎都是活窍看事，如果你犹豫了，自己的思维就会乱，所以相信仙家给的第一感觉。

4.不要去猜事情或凭感觉推理来查事情，这样很容易让弟子自己走进一个误区，需要仙家去查，去核实。

5.看事查事的时候必须要心静，最好不要有干扰因素。这样不会打断看事的思路。

6.不要太依赖点香看事，香只是辅助作用，养成不点香看事的习惯，初期可能出现查不透，看不到细节，只能查小事情可以，随着时间的推移，沟通能力和修行层次的提高，一柱心香即可，如果你一直依赖只有点香才能看事的话，难道你去哪都要抱个香炉吗，所以要养成好习惯，即使不点香一样也可以和仙家沟通的很好。

7.给熟人看卦，不要以为熟人，就按实际生活的事情去推断一个人，那样是不正确的，你认识这个人，但是仙家不认识这个人，所以说该怎么看怎么看。

还有就是看事情的时候不要看来人的贵贱，要有一个平等之心，不要因为人家没钱而瞧不起人家，甚至应付人家，也用不着，因为来人很有钱而奉承人家，保持一个平常心，才会让自己的功能很好的发挥。如果你对于那些没有经济实力的人应付过去，也许用不了多长时间，你就会发现你的仙家也学会了糊弄。因为很多仙家从小修炼，很少甚至从来没有在人间出现过。长期的隐居生活让它们不知道人间的事情，他们都是和弟子以及他身边的人去学。你做好事他们也学着做好事，你糊弄别人它们同样也学会糊弄。

充分利用自己的长项，增加自己的自信心和相信自己的仙家，有些朋友出来以后不是不能看事而是不敢看不敢说，而在事后会发现当时的感觉如果说出来就是对的，可是就是没敢说出来。还有帮人的时候，你应该相信自己的仙家，让他们充分发挥自己的能力，如果你自己本身就怀疑仙家的能力，那么仙家也会有顾虑的。