出道仙知识详解

　　神仙，神仙，对于人类来说，神仙是一个很奇特的存在。摸不着也看不到，但是时刻在你身边围绕。对于一个会修行，懂修行的人来说，仙缘无疑是一种助缘。但是对于不懂修行、不会修行的人来说，仙缘无疑是一种灾难。所以我说仙缘其实就是我们的业力，我们的冤亲债主。无论你愿意不愿意，它都在你身边，业尽方休，情了方尽。

 出道仙身份：

三界文武百官、菩萨尊者、童子（金童玉女）、仙女、真人、天神下凡，也有真龙下凡成为 出道弟子，也就是大家通常所说的带着任务来的堂口弟子。

出道仙特征：

比普通人身体温度低，也就是阳气较弱，体现在我们身体感觉就是四肢冰凉，极度怕冷，有些人四处求医问药也不能解决。阳气弱自然比较爱生病，比较爱招灵性生命附体。家庭经济条件一般，多数比较贫穷，婚姻非常坎坷。这些弟子转世人身以后，也会跟普通人一样，有入胎之谜。这些弟子从小或是极其安静懂事，或是总爱受到惊吓夜哭，比较爱招灵性生命叨扰。心地善良，聪明伶俐，但是学业难成,生活难以如意。

 出道仙家庭：

这些弟子出生转世的家庭里，多数也都是必有老香根，祖上也多数都是相信仙家，尊重仙家的一类家庭。或是出生在中医世家，玄学爱好者的家庭。弟子从小便会或多或少耳濡目染周易，玄学之类事物以便弟子将来不排斥玄学，不排斥仙家，能够在使命到来之时顺利接受使命，完成任务。

 出道仙护法：

 这些弟子转世之时便会有上方随身仙家护法随其转世，这些随身护法的使命就是护持这个弟子，维护这个弟子的生命安全，在使命到来之时，引领弟子寻找善知识，使其接受正知见，善知识的教导为将来接受任务，完成任务做铺垫。也可以说众多仙家在最初时只是跟随出道弟子为其做保护和前期指引工作。当出道弟子真正得道之时，众多仙家将成为这名出道弟子的下属人员。

出道仙元神：

出道仙弟子修行或者说出道的过程，就是使原始元神，本命元神，历世元神三元归一过程。我所知道的一般出道仙弟子一般具有三个元神：原始元神，本命元神和历世元神。原始元神就是已经修行在天道，在天上有自己的职位，或已经证果的元灵。本命元神指的是接受了 天道任务，转世投胎后存在于肉身体内的元神。历世元神就是你宿世轮回转世的元神。

 出道的过程：

其实，出道仙出道的过程，就是通过真修、实修使本命元神、原始元神、历代元神三元归一的过程。出道弟子最先苏醒的就是本命元神，这需要一个机缘巧合。也许是遇到某个人，也许是遇到某件事，也许是生病卧床等等在特定的情况下，你会忽然产生一种奇怪的感觉。可能会突然想去庙里，或者是突然想修行，或是突然想见某个人，心里难过委屈等等总有一种奇怪的感觉，这便是本命元神苏醒的征兆。这个时候的你似乎突然对修行来了兴趣，严重者会很快想放下凡尘进入到实修如饥如渴。如果你懂修行，或者你遇到了能够引领你修行的善知识，那你的福报就来了。通过正确的修行，善知识的引导，你会感召原始元神归位。原始元神归位之后会有相当长的一段时间合体的过程，也许两年三年也不一定。也就是经历第二次仙家打奇经八脉，使本命元神与原始元神合体。这个打奇经八脉的合体过程中，你的灵感或者说神通吧就一点一点随之而来，你会发现你和它们沟通越来越清晰，越来越顺畅。这个打奇经八脉的过程是个非常痛苦的过程，除了头发和指甲，可能你身上再也没有第三个地方没有被改动过。此时你已经算是出道了，因为能够感召原始元神合体，你必是一个在修行上很精进的，并且修行的路数以及方式方法都是在正道上没有偏离。所以此时的你最基本的地府事你可以办，诸如送个债主，扎个替身等等一般出马堂口能办的事对你来说已经很简单了。随着你功德的积累，修行的更加精进，历代元神也会随之归位进行合体，这也就是三元归一，也叫三元归真。意思就是这三个元神都能归你这个转世的肉身差使。三个元神的能量驱动你将成为一个能够造福人类，引领众生破迷开悟，离苦得乐的真正的出道仙，人仙。功德圆满以后在某个结界自有你为之奋斗的果位在等待你的驾临。

出道元神合体：

人的肉身就好比是灵魂的衣服，也可以说是灵魂的设备。在本命元神没有苏醒以前，这个身体是你灵魂的设备，灵魂的车子。前进的方向都是受灵魂支配。你这些个杀盗淫妄酒，贪嗔痴慢疑这些个习性都储存在灵魂当中。《地藏经》上说，人死的时候神识昏魅，不辩善恶，神识说的就是灵魂。这个灵魂受业力的牵引，也受我们六识当中“意识”的支配，而这个‘意识’就是我们整天贪来贪去分别来分别去的能够想的那个意识心。本命元神也就是我们常说的‘真我’，这个‘真我’储存的是宿世修行探得的宇宙人生的真相，其实我们修行的目的也就是促使元神苏醒，驱动这个假我也就是肉体来行善积德，修行使真我出离六道轮回，也叫借假修真。那么元神合体便是元神操练支撑这个肉身的过程。这个过程也很复杂，需要打通奇经八脉，成为半仙之体，拥有了灵性才可以接受元神的各种能量各种信息

出道弟子与仙家：

出道堂口的仙家分上方仙家与地仙。元神来到人间转世之时会从上届带下来上方仙为随身护法。这些随身护法在收编这个弟子祖辈老香根的同时，也会在当地招收地仙，当出道弟子功德圆满得以回归天界授封之时，地仙也会跟随其成为上方仙家。老香根等地仙得到这一福报。出道弟子堂口的仙家是无量的，因为出道弟子具备出马堂口弟子看事的功能的同时，有本命神位，佛位加持，也是拥有带领众生修行得道，离苦得乐的本领。所以，自然会感召无量无数的仙家来堂口护持与修行。护持这样的弟子自然福报无量，在这样的堂口修行自然也是精进百倍。所以这样的堂口根本就不会有堂单之类的需要供奉，因为本身弟子就是天上下来的，位置就比较高，也是与堂口众仙共修共证道，无有高下。除了佛祖道祖与弟子本人师父以外，也无需跪拜他人。

出道弟子的堂单：
出道弟子无需写堂单供奉，但是必须有以佛位为主道仙位为辅的佛像神像的堂口，一般佛像神像的选择都是看自己的缘分，供奉自己有缘的佛位神位方能接受到自己本命神位佛的给弟子发出的磁场。换句话说，以佛像神像为主的堂口其实是出道弟子修行，办事的后备力量，没有这些是很难办成大事的。

出道弟子的看事方式：
出道弟子的看事方式是不都需要靠仙家上身困窍附体的。因为出道弟子本身也是修行人，自然本身就具备正知正见，也具备一些常人所不能达的本领，所以一般事情出道弟子是无需请神仙，只有在办大事，怕自己办错的时候，才会请神仙附体办事。但这个附体是属于捆半窍，也就是说，弟子本人是清醒的状态，只是自己的身体给神仙支配，自己好比就是观众。出道弟子的能量会随着自身的修行一点一点强大，最后会达到本身的能量爆发，超越堂口神仙的能量，无需再靠任何神仙的帮忙便能看事办事。

出道仙弟子如何得道

如何修成出道仙？出道所行的道是天道，是大道，是引领众生出离之道，是得乐之道；一般出道仙都有天道任务；在完成任务的同时累积自己的能量。“出道仙”这三个字的意思就是得了天大，大道，出离之道传道的神仙。如何得道传道？世人有几位知道？在这里，我就讲几点，关于以天道任务为旨意弟子要成为出道仙，应该如何做？

出道之前必须具备的条件：
1.断除所有的欲念和妄想；
2.必须明白何为道；
3.道法从何修起；
4.道法是怎么修得；
5.如何回归道法，保持道法，增长道法；
这五个问题，你能解决点，那你现在就随时都可以出道。

人间的先知先觉、智者、圣贤、导师，都是从天上下降人间的神灵，是宇宙神灵为了挽救忘记自己下凡目的的灵魂而派遣的特种部队，是一支宇宙灵魂拯救队。如果我们从人的品格去观察，就会发现，从古至今中国的文人都以清 高、自重、自爱，不被世俗的俗物所迷惑为美德。为什么会这样呢？原来，这些文人的前世，大部分都是从佛教所说的声闻界或缘觉界下凡，这两个法界的生灵最大特点恰恰是具有智慧，不重物欲，注重心灵，都具有各种才能技艺。他们下凡，是用自己的智慧、技艺来教化人类，所以他们的品性都很清高，智慧比常人高得多，技艺超卓，通常都是各个领域的天才、奇才，能够对人类社会产生很大的影响。

自古以来，中国有成就的文人，在累世轮回里，无论他们在天上界，还是生在人间，都有相当高的文化素养。不过，他们虽然在天上界的地位很高，但他们还不能做到忘我，还有我执，还有不够完善的习性，还没有成佛，成为菩萨。因此，来到人间也是修炼他们不能成佛，成菩萨的习性的根本。

其实这些就是告诉大家，你也许就是来自天界的神仙，千万不要堕落，不要轻贱自己，不要放弃自己，一定要精进修行，人身难得，佛法难闻。