出马堂口与出道堂口的区别

各位大德善信,香客缘主大家好!近几天苦修在为缘主查卦时,有很多位缘主都问苦修一个问题,即何为「出道仙」,出道仙究竟存在不存在,为什么有很多的人都在打着「出道仙」的旗号为人看事、办事,并且价位都不低说是自家堂口比较高端,和出马堂口比不了等等,就好像出道的高高在上,而出马的低的都不能再低了的感觉。今天苦修就给大家讲解一下什么是「出道仙」,希望能够真正的帮助到那些迷茫在萨满仙门的各位,接下来闲言少叙,进入正题。
首先苦修先说自己的立场,在萨满仙门摸爬滚打这么多年,苦修从来不承认有所谓的出道堂口,我只认为是换汤不换药的一种形式而已,所以接下来所给大家讲解的皆是苦修听到的看到的,有不足之处,欢迎补充。希望能帮助到各位!
出道与出马的缘分不同:
萨满仙门出马堂口的组成是由动物修炼的仙师,即胡、黄、蛇、蟒、鬼主清风以及五行外仙所组成。自古出马堂口分为文堂与武堂,也可以称之为文仙与武仙,文仙落马稳稳当当,而武仙落马摇头晃脑、威风凛凛。然而出道堂口则普遍为自身元神或上方神灵分灵以及佛菩萨分灵等等转世,极少数弟子也会有地仙(胡、黄、蛇、蟒、鬼主清风以及五行外仙)辅助其修行。让弟子找回本命元神或修炼本命元神,让其先天元神归位唤醒前世记忆等等说法。
出马与出道看事的方式不同:
出马弟子一般都是仙家附体临堂显道,在看过事情或办好事情后会离开弟子的身体,不存在与弟子体内,等弟子有事时可再次请仙附体。当仙家不附身、不占窍时,弟子本人就如同正常人一般。而出道弟子则不同,出道的弟子不用仙家临堂附体就可以看事查病,因为他的本命元神修炼心法,可以达到人、佛、道、仙合一的境界,可以用高层的灵感和天眼看事查病,只要修炼到一定的层次,心中有灵感,就可以看事查病,不用附体就可以做到。
出马与出道的目的以及任务不同:
出马弟子是以完成仙家的任务帮助仙家积累功德、位列仙班。而出道弟子是要完成弟子自身的任务而修行。出马仙家抓弟子磨香传的目的是想让弟子成为出马弟子,帮助他人、名扬四海积累功德,为的是功德圆满,仙师早日位列仙班。出道弟子一般都是带着不同的任务而来,他们的元神或大或小都是仙界佛界的。而领令随这位弟子下世而来的仙家其实大多数都已功德圆满,位列仙班。他们出道的目不是名扬四海而飞升天界,而是为了度这位弟子完成他的任务,找回他的记忆和能力,而任务完成就会回天复命。
出马与出道堂口要求不同:
出马仙堂口对组织机构要求十分严格,各部门分工很精确,容不得半点马虎。而出道仙的堂口组织机构相对要简单一下,多数还沿用过去的五路人马的方式。出马仙堂口必须有一个正规的堂口的安堂师给帮助其办理堂口,必须手续齐全人马齐备,差一样都会导致堂口不稳,堂口立错等等。而出道堂口的要求相对出马的可以宽松很多,有些在安堂师父的点化下,自己就可以办理。当然,大部分也是有安堂师父帮忙立堂。
出马堂口不需要养堂而出道堂口需要养堂
出马弟子立堂口后是不需要养堂就可以帮助缘主看事,化解的,当然,如果你根本还没到该立堂口的时间,而安堂师父为了赚钱提前给你立堂,而你看事看不了,没有灵感。安堂师父却告诉你需要半年或一年的时间来养堂才慢慢就有灵感了,那肯定是糊弄你了。所以说,立堂口要谨慎,如果没到该立的时机就立了,看不了事不说,还会有很多麻烦事。出道堂口是需要养的,基本上养堂是出道堂口所特有的一种形式。出道堂口主要的目的是提高弟子自身的修行和能力。仙家需要时间帮助弟子把先天被封印的能力逐步的打开,等到弟子具备了适当的能力后,才会配合弟子完成任务。
综上所述,相信大家也大致的明白了出马与出道的区别,还是那句老话,只不过是没有一些能力给自己找的借口而已,自古以来萨满仙门就有香门这一行当,而看香的与所谓出道堂口及其相似,如果真正有所谓的出道仙家,也不过是花果山上孙猴子就这么一个,绝大多数都是普通的猴子而已。试想就像古代一个朝代能有几个诸葛亮,一个朝代能有几个刘伯温,一个朝代又能有几个李淳风和袁天罡呢。有好多身带缘分的弟子,甚至于在出马立堂那一刻都还在想,自己究竟是出马的缘分还是出道的缘分。虽然苦修不承认所谓出道的缘分,但是我还是想说一下:“黑猫白猫,能抓到耗子就是好猫”。萨满仙门本身就是一本良心帐,孰真孰假谁是谁非只能靠你自己去斟酌。不管您是否认同苦修的想法,也不管您是否承认出道仙的缘分,只要是身带缘分的弟子,都需要正心律己,济世度人,积德行善才是真正的大道!
对了,我想问一下那些出道堂口的弟子,您可以在文章底部的留言板块回答我这个问题,出道出的是哪个道?皈依的是金阙、北帝还是神霄玉府?应该如何修行?练的什么功法?
以上皆是个人浅见,大家合理取舍。最后也祝福各位善信缘主六时吉祥、四季无碍、消灾免难。福生无量天尊!
随缘转发,功德无量

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