出马出道基本知识(166)劫

劫是(梵语kalpa)劫簸的简称,有大中小之别,华译为时分或大时,谓用通常年月日,所不能算之极长时间也。原为古代印度婆罗门教极大时限之时间单位。佛教沿之,而视之为不可计算之长大年月。
此大中小劫,皆依人寿增减而计算,依据大智度论所说:自寿自十岁,百年增一至八万四千岁为止,然后再百年减一至十岁为止,如是一增一减,为一小劫,二十小劫为一中劫,经成、住、坏、空,四中劫为一大劫,即一世界成毁的时间。若用数学方程式,写出小劫、 中劫、大劫的算法,即是:
一小劫等于(84000-10)*100*2=16798000年
一中劫等于二十小劫=16798000*20=335960000年
一大劫等于四中劫=335960000*4=1343840000年
我们现在处在,“贤劫”20个小劫中的第9个小劫的减劫时期,到目前为止,在“贤劫”中已经产生了四位佛,那就是拘留孙如来,拘那含如来,迦叶如来和现在的佛祖释迦牟尼如来。

“贤劫”20个小劫中,前五小劫没有佛出世,到第六小劫产生了拘留孙如来,这是“贤劫”千佛的第一位佛,当时人类寿命6万岁;第七小劫产生了拘那含如来,当时人类寿命4万岁;第八小劫迦叶如来出世,迦叶如来就是燃灯佛祖,当时人类寿命2万岁;
第九小劫人类寿命100岁时,释迦牟尼出世(公元前623年)。佛祖释迦牟尼出生于公元前六世纪,距今已有2500多年了,按照小劫的计时方法,我们现在所处的时间应当是第九小劫减劫阶段人类寿命75岁。
“贤劫”是特指我们现在这个地球所处的“住劫”。佛教认为地球是不断生生灭灭的,前一个地球彻底毁灭后,又经过20个小劫的“空劫”又进入一个新的地球形成时期,即我们现在所处的地球的“成劫”时期。
我们现在所处的地球“住劫”叫做“贤劫”,之前的一个地球的“住劫”叫做“庄严劫”,之后的地球的“住劫”叫做“星宿劫”。
劫是佛教的时间观念,分为小劫,中劫和大劫。1小劫为1680万年。20小劫为1中劫,4中劫(成、住、坏、空),1大劫13.44亿年。现在我们是处于住劫的第九小劫,此劫有千佛出世。既多贤圣,故称“贤劫”。
小劫是特指人类生灭一次的时间,佛教不仅认为地球会生生灭灭,人类在“住劫”时期也会生生灭灭的,虽不至于绝种,但每隔1680万年,即一小劫的时间,人类会大幅减少。
这一时期会出现在每一小劫的减劫阶段接近人类寿命10岁时,这一时期会出现飢馑灾,瘟疫灾和刀兵灾,人类也自甘坠落,自作自受,死亡很多,但这些灾难也只是暂时的,进入第九小劫的增劫阶段,人口又会有所增加。
值得一提的是末法时代,书中说末法万年,现在已进入末法500年,按照小劫的计时方法,末法时代应当在第九小劫的增劫阶段人类寿命40岁时终结,以后佛法就在人间消失了。
我们现今的寿量、福报等还算是不错,但随着人们烦恼越来越粗重,势必导致福德越来越减弱,寿命越来越短暂。最后到了人寿三十岁、二十岁、十岁时,饥馑劫、疾疫劫、战争劫分别会盛极一时,南赡部洲的众生几乎濒临灭绝。
具体而言,疾疫劫出现时,在七个月零七日中,瘟疫疾病到处肆虐,人们得病即死,药石无效,大多数人都难以幸免,最后人类所剩无几。
战争劫出现时,并非哪个国家发动侵略战争,而是人心残忍到极点,相续中充满杀心,自己所见之人犹如怨敌,随便拿起一件什么东西,都成了杀人利器,于是见人必杀、逢人必砍,如是互相残杀,经过七日七夜。
饥馑劫出现时,在七年七月七日中,大旱无雨,井河枯竭,五谷不生,五味隐没或变味,物资、珍宝、屋舍等也渐渐毁坏。由于饥饿难忍,人们甚至将人寿百岁时的人骨挖出来熬汤喝,将之作为最胜营养。去年我遇到一个阿坝州红原县的人,他告诉我:50年代,藏地和汉地闹饥荒时,也有人经常去尸陀林挖骨头,如果找到了一些人骨,就回去在锅里熬成汤,喝了以后两三天都有力气,全身热乎乎的
到了最后,诚如《俱舍论》所云:“劫以兵疾饥荒尽,次第七日月年止。”在经过七日的刀兵劫、七个月零七日的疾疫劫、七年七月七日的饥馑劫之后,99%的人类都已经灭绝,许多地方徒留财产而无主人,处处是一片荒无人烟、人迹罕至的景象。
到那时,弥勒菩萨所示现的幻化身,将为剩下的人们,传扬断除杀生之妙法。此时人类身高到了一肘左右,人寿增长到二十岁。尔后逐渐递增,到了人寿八万岁时,怙主弥勒出世,在贤劫千佛成佛的地方——印度金刚座示现成佛,之后转大法轮
这样往返增减满十八次以后,人类的寿命长达无量岁,此时胜解佛出世,在印度金刚座示现成佛。此佛的寿量、事业最为广大,住世寿量是前面贤劫千佛寿量的总数,饶益众生的事业也等同于千佛事业的总和。
来源:摘自《前行广释·第三十二节课》作者:索达吉堪布讲

地球千佛出世时间表:
劫:即是一段非常非常长久的时间。
增劫:由人寿最短十岁始,每百年增一岁,增至人寿八万四千岁为止;840万年。
减劫:再由人寿八万四千岁开始,每百年减一岁,减至人寿十岁为止;840万年。
小劫:如是一增一减,合共一千六百八十万年,称为一小劫。1680万年。
中劫:二十小劫为一中劫。3.36亿年。
大劫:四中劫为一大劫。13.44亿年。
四中劫:指成、住、坏、空各二十小劫。即成二十小劫,住二十小劫,坏二十小劫,空二十小劫。合之为一大劫。
在大劫13.44亿年间1000位菩萨成佛:
或者可以看为:住(中)劫中3.36亿年中千佛出世。
也可以看作:住(中)劫中第九小劫至第二十小劫之间。即2.016亿年间)
1、诸佛是在住劫中出世。
2、现在是住劫,于二十增减中有千佛出世。既多贤圣,故称贤劫。
3、其千佛出世次序如下:
第一至第八小劫:无佛出世。
第九劫:
减至人寿六万岁时:拘留孙佛出世,为贤劫第一尊佛。
减至四万岁时:拘那含牟尼佛出世,为贤劫第二尊佛。
又减至寿二万岁时:迦叶佛出世。
减至一百岁:释迦牟尼佛出世,为贤劫第四尊佛。
第十小劫:
人寿八万四千岁时:弥勒佛出世,为贤劫第五尊佛(840.7万年后)。
第十一至十四小劫中:无佛出世。
第十五小劫:有九百九十四佛相继出世。
第十六至十九小劫:无佛出世。
第二十小劫:楼至佛出世,为贤劫最后一尊佛。
贤劫千佛出世时间表:(二亿年间千佛出世)
拘留孙佛出世时间:5990000+1027(623)约599.1万年前。
拘那含牟尼佛出世时间:3990000+1027(623)约391万年前。
迦叶佛出世时间:1990000+1027(623)约191万年前。
释迦牟尼佛出世时间
一说:周昭王 (甲寅)二十四年公元前1027年
一说:周襄王郑(戊酉)三十年公元前623年
弥勒佛出世时间:84000000++10000-1027(623)-2008约840.7万年后。
994位佛相继出世时间:5小劫×1680万年。约8400万年后-1.008亿年后。
楼至佛出世时间:10小劫×1680万年,约1.68亿年后。

未来9000年地球人寿表
本师释迦牟尼佛出世时,人寿百岁。公元前543年,佛入涅槃。自佛陀涅槃时起计算佛历。2008年是佛历2552年。现值减劫,每过一百年减一岁。照此计算,公元前513年,佛诞100岁,人寿99岁。
公元元年,人寿94岁。
公元1000年,人寿84岁。
公元2000年,人寿74岁。2008年根据有关统计,中国人平均寿命男性为70岁、女性为74岁,人均寿命平均72岁,证明佛教人寿说的准确性。
公元3000年,人寿64岁。按宣化老上人预言:“将来到五百年或一千年之后,人人各在东西两半球,相距数万里,不要用无线电话,就可以直接谈话,如同在面前。不用看电视,就可以看到各种戏剧娱乐的节目。”当指这时前后的地球科技水平。
公元4000年,人寿54岁。
公元5000年,人寿44岁。
公元6000年,人寿34岁。饥馑灾起,——人寿减至三十岁时,人身量不满三尺,于时,人类的道德伦理因果观念,丧失殆尽,福报相继享尽,连粗劣的五谷杂粮也渐没,稊稗充饥,为食中第一;以发褐遮体,为衣中第一;以铁为至宝,为庄饰第一。相煎人皮朽骨为宴会。偶得一粒麦谷,如获摩尼宝珠,密藏守护。饥馑灾至,凡七年七月七日,天不降雨,大地寸草不生,白骨遍野。尽阎浮提,所存不过万人,留之以作当来人种。饥灾过后,众生共起下品厌离心。
公元7000年,人寿24岁。疾疫灾起,——人寿减至二十岁时,身形由三尺减至二尺高,原来那一念下品厌离心也丧失,疾疫灾起,种种诸病齐发,死亡积野,过七月零七日,其灾方熄,此时尚无甘蔗糖盐之类,而况参苓桂附等药物。那时,没有国家组织,没有文化,国土空废,城镇毁败。只有一些小村落,遥寥散布。疾疫灾过,人们相共生起一念中品厌离心。
公元8000年,人寿14岁。刀兵灾起,——人寿十岁时,彼时女子五个月即嫁,身高才一尺,有的人身高只有一拃手(张开大拇指和中指的距离),那时,原来那一念中品厌离心又失掉,惟有行十恶法者为人推敬。刀兵灾至,一切众生自相杀害。地所生草,利如锋刃,触之即死,过七日七夜,其患方除。有少量软心众生,避隐于山野,刀兵灾末,所剩人口仅一万,隐于山野的人,出山后,遇人相抱痛哭,共起上品厌离心,发誓断恶修善,由是寿命渐增,福报渐大。增劫开始,如是循环。
公元9000年,人寿增至20岁。
公元10000年,人寿增至30岁。
公元11000年,人寿增至40岁。佛法灭尽。

 

 

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