出马仙出道弟子如何立堂口？

 立堂口
现在遍地都是出马出道的，天下堂口众多，真正走出来一帆风顺的却不多，关于立堂口的文章说法不一，今写下所知的出堂口种类和程序，希望能帮到处在迷茫中不知道何去何从的有缘人。
民间一直有一种说法南茅北马，指的是南方茅山道士，北方的出马出道大仙，出马仙文化早期始于东北满族的萨满教，萨满信奉神鬼，所以就有了巫师的行业，经过满族和汉族文化不断融合，在北方形成了独特的出马仙文化。出马出道也可以称作通灵人，领仙人，通过做法可以沟通天、地、水三界。甚至可以跟神灵沟通，在萨满观念里，除了西方的佛，天上的神仙，万物都可能修炼成精，也就有了神通。出马出道领仙通灵人就是可以把众生的祈求传达到天、地、水三界调解怨、仇、债。
末法时代，南北已经互相融合，互相借鉴，南方人也有相当多接受并认可北方的出马文化，在北方拜师立堂口的。还有一点重要的就是不管什么性质的堂口一般都离不开地仙的四大家族，狐狸，黄鼠狼，蛇蟒，鬼魂等。修炼几百几千年后有了神通就可以称之为地仙，它们最大的愿望就是修成正果，位列仙班，怎么样才能修成正果位列仙班呢？光有法术是不行的还得有功德，功德怎么来的？当然是救苦救难做好事，善事，修行到一定道行就会来人间找到跟自己有缘人就是弟子，借他（她）们的身体，附体为大家看事解事，看人们的前生今世，过去未来，解决冤魂仇债。流年运势，婚姻，财运，事业等等。由于胡黄常蟒白柳灰众地仙相传大多得道生存在东北长白山一代，所以认为出马出道堂口正宗在东北。
不管出马出道都是必须要有手续的（关于手续下次说明），不是随意下山随意供奉就可以的，需要上方许可的，就像人间开公司一样，注册地址，规模大小，什么性质，主营什么？副业什么？都是有规定的。就像开饭店要有许可执照，许可证才可以。如果没有手续就属于黑户违法经营，会受到惩罚，没有手续仙家也行不了道。
狐黄白柳灰。他们最容易通灵，修成地仙，狐仙就是狐狸 黄仙就是黄鼠狼，白仙是刺猬，柳仙是蛇蟒，灰仙是老鼠，这五大仙家称为内五行仙家，还有外五行仙家很多，如龟，狼，鱼，虎，鹿，鹰，鸟，蛤，等等很多。
立堂口的形式很多种，有的坐在一起闲说话就把仙家请下来了，有的师父帮忙报名的也有（个人认为这种弊病多），有的需要二神帮助，不管哪一种还是自己亲口报名最好，
立堂口第一件事就是要把掌堂教主请下来，通过大神的道行和一些方式方法来判断这个教主是不是真的教主，这个是非常也是最重要的，如果一个教主弄错了，后面做什么做多少都是没用白做的，那么这个堂口可以说根本出不了头，鉴别掌堂教主需要一个相当有能力有经验的师父，一个堂口出来的时候多数堂口的仙家都会盘道，通常会上来一个或几个冒充教主的仙家，来测试立堂口的师父能力和修为，如果仙家说自己是教主就直接记下通过了，那以后所有的名字都可能是假的，仙家就会胡说八道，坐那瞎报和出堂师父逗着玩，他们可以报几百甚至上千的名字，其实弟子只要稍微懂一点基础知识就会发觉不正常的，因为每路仙家上身的感觉都会是不一样的，狐仙上身是什么感觉，黄家上身是什么感觉，蛇蟒上身是什么感觉？都是不一样的还是差别很明显的。（各路仙家上身的体感令说明）。
第二件事就是查有没有争当教主的，这也是经常出现的，很多立堂口的都会有仙家争当教主，大多数本意不一定是要争，因为一个堂口的组成通常都是沾亲带故自愿组成的，他们早就商量好教主人选了，他们假装争也是想考验出堂师父的道行和鉴别分辨能力，如果出堂师父都过关，他们就会服你，自然就配合你了，
然后就是报名，报名的过程中也许还会插进来仙家来测试出堂师父，中途也有可能发生很多意想不到的状况都需要师父一一化解，比如说中途来了落难受伤的仙家，地府不自由的清仙，都需要师父疗伤，搭救之后才能继续报名。
一个堂口出来需要一定的时间和程序，立堂口只是其中一个主要部分，按照个人见解真正解决了前期问题，和后期问题，才算出马出道，前期问题一般家鬼清仙和求救的仙家为主，后期问题是堂口的稳定，投奔自己堂口的仙家和弟子的元神为主，也许提到元神会有很多人嗤之以鼻，但是想说有很多弟子的的确确是有元神存在的，每个人都是经过六道轮回的，一般天道轮回的弟子都会有元神存在，只能请大家自己选择相信还是不相信了，处理元神的事比出堂口更难，需要的时间更长，受的痛苦也更多，同时也需要你的师父有更高的能力，所以一个堂口立起来不代表什么都解决了，也许路还很长，如果有幸遇到一个好的师父，走得会少点艰难。
出马出道现在立堂口方法很多，因为地域不同，仙家法门不同，立堂师父传承不同，所以立堂口会出现很多方式方法，不管用什么方法，只要仙家认可能把仙家安排好了，弄对了，能帮助把堂口的各种手续接下来，你的方法就是好方法，不管用什么办法能让仙家稳定了，身体家庭财运都好了都顺了就是对的。
现在堂口的形式有很多，暗堂口，明堂暗供堂口，最常见的最多的就是明堂口，保家仙堂口（这种建议不要帮人看事情），还有随缘看事的堂口，专职看事的堂口，还有武出堂，文出堂，安桌（这种形式南方较多），半文半武堂口，不管是哪种形式的出堂口，必须解决的问题都是差不多存在的。
一、需要解决前期问题，比较常见的是了解仙家修行，道行，会遇到仙家被扣受伤被困不自由干苦力，先把这些解决了。二、需要查碑王，清仙 特别是灵童（堕胎婴灵，少亡）和横死的，家鬼和灵童最喜欢闹事占窍和挡道，他们大多没有规矩，没有善恶之分，也不太讲人情，所以必须先把他们安顿好，有一部分横死的不能投胎转世，不通过法事不能解脱，有的只能进堂口修行，碑王和清仙不处理好即使堂口出了后续也会有很多问题，出堂前查出来是最好的，查出处理这些事也是最难的 ，也是这个阶段最容易被人误导的，容易翻堂的阶段，直到遇到仙家，碑王，清仙都认可的师父才能彻底解决。
三、请教主，教主请下来需要师父审核，教主有没有能力带好堂口，给没给弟子打什么三灾六难，有没有争当教主的，有的教主被困在某个阵里或有什么原因不下山 ，等等都需要出堂师父点出来，才会带领众仙家顺利下山。
每个弟子经历不同，遇到的师父不同，堂口也是各种各样，堂口也是千变万化，这就需要有修为有道行的师父处理，一个堂口从出来到稳定到行道都要一步一步走稳，在这里希望所有的处在迷茫中的人都能早日遇到自己的有缘师父，带领仙家早日四海扬名 位列仙班，修成正果。